淘客熙熙

主题:【写沈崇ing旁白】一言以蔽之1 吕思勉 -- 陈郢客

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家园 沉宝

文科和理科一样,没有逻辑不成学科。

文科于理科大不同的地方是,文科极其不重视逻辑前提,很多的前提在华丽丽的文字中被默认了 —— 殊不知这些前提并不是公理,也是需要论证的。

而忽视前提的逻辑,无论推演的怎样正确,最终都是和现实完全都是大相径庭的。

关键词(Tags): #名人沉宝
家园 跟着梨花挤沙发
家园 没怎么看明白,花等下文。
家园 有些人是有意不讲逻辑,把水搞浑才好摸鱼呢

惊喜:所有加你为好友的,在本帖先送花者得【通宝】一枚

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此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 为公还是为私?

太祖为何伟大,一心为公,为了老百姓,所以挨饿的人也喊毛主席万岁。。。同样,那一代人,那一代的干部,都得到了历史和人民的尊重,为公而已

现在的人为啥畏首畏尾,拼命钻营,不是不明白,是目的不一样

年轻人不被打压,岂不砸了上面的饭碗?一定要听话的才好办

家园 大概

青少年时代都愤愤然想要追求真理,甚至不惜冲破家庭,走向社会(那时如此,现在一样)。只是到了三十岁的时候,大多数都结婚了,于是开始恍然大悟,觉得多年前怎么不现实一点呢,搞的现在要吃苦头,于是大家都开始鄙视年轻人,顺带着鄙视一下过去的自己。

之所以论及结婚,无非是因为大多数人在可能牛之前就结婚了,于是甘于平凡甚至喜爱平凡,赞美平凡。

家园 关于韩国的政治版图,请陈先生

参考小弟的一篇东西

链接出处

或有助益?

家园 韩国的政治版图

链接出处

家园 花!花这句……

其实,一旦明白了“人民是决定历史的真正动力”,自然就明白,24岁的毛泽东哪有什么内参密料,他牛在何处,牛在有心地有逻辑。

家园 一点商榷

1.

2.

很多人回忆文革,怒不可遏,无限委屈,“血统论”自然是文革中天大的罪状。

可是,同一批人,等到自己主流了,却乐意渲染:朕是世家。世家——不管是红色贵族还是簪缨之家,世家才是硬道理。

对文革深恶痛绝的人不一定就是乐意渲染世家的。

3.以你一段话共勉:

最难以改变的反而是老人。大抵人生已持定见,一也;屁股也坐稳了,很难挪开,二也。

家园 第一条有道理,我改。第二条,我保留了,为此负责。

重自己,爱子孙,此乃天性,有人做了且说了,有人做而不说,其实做法亦是说法,言行自有痕——利益集团也。

第三条:共勉。

并花谢。

家园 所谓闻过则喜,就是阁下呀

为了你坦荡的态度,要花

家园 【一言以蔽之7】永远需要调查和实践

有两篇论文。

第一篇,是只要你在baidu,google输入“两少一宽”就会跳将出来的:

对少数民族中的犯罪分子必须实行“ 两少一宽” 政策(1991年)

这篇论文是篇表态论文,大约当时有人争议,遂有人来表态了。细读一下,就会注意到:

1.数据太老。1981-1983年的数据为主。2.婚姻或男女间是非案件为主。

但到底也有些料。比如说:

1982年9月, 海南藏族自治州贵德县牧民才夫旦(藏族), 因奸情杀死一16岁女孩, 被告人家长先后送给被害人家马、牛、羊及现金价值5,000余元。被害人亲属和群众20余人就分别写信要求释放被告才夫旦。甚至出现封建千户后裔和寺院活佛公开出面进行调解的情况。

1981年,海南州贵南县牧民巷先加故意伤害一案, 被害人被打伤80多天后死亡。案发后, 原千户之子和寺院活佛出面调解,一是被告人全家搬离原公社住地,二是给被害人赔偿“命价”马1匹、牛8头、羊15只、人民币500元,三是拿出2,500 元买经卷送寺院。他们调解后,认为政法机关不必再捕判。被告被捕后, 他们即带领群众多人到政法机关,要求不要追究被告人的刑事责任。

哦,原来80年代初,贵族后裔和活佛们就具有第一调解权,亦还能和政府掰手腕。

还有一篇论文,韩美秀、王楠高:民族自治地方刑法变通或补充立法探究,作者是一个法学教授和一个自由研究者。

这篇论文就告诉了我们一些别的事情:

据1990年全国第四次人口普查,少数民族人口为91200314人,占全国总人口的8.04%

——于是我查了一下2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报

各少数民族人口为12333万人,占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比,汉族人口增加了2355万人,增长了2.03%;各少数民族人口增加了1690万人,增长了15.88%

所谓“两少一宽”,即中共中央1984年第5号文件提出的:“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’,在处理上一般要从宽”。这是我国的民族刑事政策,民族刑事立法应当将这一政策上升为法律,使之具体化、条文化。“两少一宽”政策的基本精神是对少数民族的犯罪分子处理从宽。处理从宽包括刑事司法上的从宽和刑事立法上的从宽。在刑事司法上的从宽,包括刑事诉讼程序上从宽,定罪上从宽,量刑上从宽和刑罚执行上从宽。在司法上从宽的面较广,只要在法律、政策允许的范围内一般该从宽都要从宽。

同页还有一篇董文胜的论文提要,中有一料极有意思:

一九五八年国务院《关于处理走私案件十项原则》第七条规定:“对于少数民族的走私……情节重大的,应该同样按照上述有关处理原则严肃处理,但是处罚尺度应该比对汉族为宽。对于未改革地区少数民族上层人物的走私,应该联系民族事务部门处理。”

一提“两少一宽”,有人或许会说,毛周时代也很优惠呢。到底不是一回事。毛周时代绝不会毫无原则开这么一个大口子。尊重民族差异,某些地区某些事件可以和民族事务部门联合处理,这是慎重,不乏灵活;坚持原则尚占大头。退一万步说,就算法外施恩,也需一件件争取,一件件请示,增大某些势力要价难度,亦可威可恩,进退自如,哪有大笔一挥、整体放纵之策?

所谓摸石头过河,强调试错,重在试点。其精要在于:可进可退,不至于一举酿成大难。老实说,胡公的民族政策坏就坏在这里。毛周时代的分寸感,倒切合摸石头过河的真意。

我们今日倘若讨论“两少一宽”的修正或升级,最迫切的就是新数据新资讯,来自基层种种新的数据新的资讯。这些数据这些资讯价值连城。也希望大家群策群力,

少民政策事关1亿数千万同胞(2005年数据1.2333亿人),亦事关我们每一个人,不可不慎,不可怠懒。

关键词(Tags): #一言以蔽之通宝推:自由呼吸F0,

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家园 safa+hua
家园 谢宝

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