主题：斗胆妄言：天主教在中国掀不起大风浪 -- 晨枫

儒基本现在是一些城市精英在搞，基层是没人响应的；道教就不用说了，继续在靠打卦看手相混，基本是门废掉的宗教；佛教腐化太严重，大家都知道少林寺的名声不佳，但问题不止少林一家。我前面说过了，天主教深受其陈旧迂腐的组织拖累；回教向来在中国民间形象就不佳，还有民族隔阂；就剩下基督教身手灵活，尤其家庭教会，没有组织累赘，伸缩自如。

家庭教会的问题现在不尖锐，是应为内部倾向还不是太统一，很多还是愿意挂靠公开教会的（所谓大教会）。而公开教会有很多类似佛教会的倾向。但将来很难说。

不错，耶稣角的进攻性侵略性排他性不是一般的强。

才有了生存的机会。

象那什么什么的，一旦有组织有预谋，那就是强力打击的对象。

中国的老百姓，急了什么都拜；骂起来也是天王老子都不怕，呵呵

但新教（或者国内常称的狭义基督教）的组织结构并不严密，中国、外国都如此。如果我的理解没错的话，国内的地下教会以新教为主，天主教只是在传统地区有势力。也不能不这样，天主教不是你信了就可以的，需要归属于组织。在中国，天主教的组织已经散了，怎么归属？草根天主教是不行的，这就不是天主教了。

看来东部和北部基督教都发展得较快

根据种种传言，那些神父肯定收过梵蒂冈的钱，估计不在少数。不过，向我老舅这样比较虔诚的信徒，对教皇那厮也不是很感冒，对待信条更是三心二意

中国人对神灵采取的是什么神都信，但都不甚信的态度，这和古希腊神教那样的多神教根本不是一回事。按照何新的看法，这是一种“骨子里的无神论与表面上的多神教的奇妙混合”。

任何宗教不管他信仰何种神圣，但他都是权利的信徒，只要你足够的强大，他都会对你顶礼膜拜，天主教也是如此。

过去的白莲教，就是糅合了佛教，道教，摩尼教和儒教。好多在国外你死我活的宗教，在中国民间宗教中和平共处。看上面的描述，那个所谓的基督教，到最后肯定也搞得和白莲教差不多了。

家住北京的我，对教堂并不陌生。且不说王府井那个招牌式的教堂。我只说我所遇到的信教的人。

1.马拉西亚的小美女：在大学食堂遇到的，一个会在饭前祷告的小美女。特有的马来西亚肤色。交流就是用她学习的中文，和俺半生不熟的英语。

2.家住陕西的保姆：一个回家需要乘火车 倒汽车 再倒矿上火车 再步行很远才能到家的“保姆”。年岁40多了，每周都要到教堂过一天的她，也坚持着自己的信仰。有时候，我也思考，如果给她一些零花钱，她会不会捐给教堂？

3.下元传教点的人们：怀柔，一个山清水秀的地方。在县城（现在叫怀柔区）一个购物的地方竟然有这样一个传教点。一个小小的门脸，一个小小的十字架镶嵌在门楣上。出于对他们的尊敬，偶只能在门口望上一望。人不是很多，但小屋也不显得空旷。

宗教信仰是个人的事情。与我何干呢？

其实，本人的实际意思是：“如果 晨枫 老大能送我个数码相机的话，那么以上图片肯定是有的哦~~”

其实大家忘了，太平天国可是天主教一路的……只是他们不认 —— 要说基督只是思想意识形态，跟政治一点关系没有，上帝都是会笑的。

中国人很实际的，家里不少人信这个，但看起来除了挂个十字架外，啥也没区别，指望中国人为虚无的上帝去拼命那是做梦。