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主题:斗胆妄言:天主教在中国掀不起大风浪 -- 晨枫

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家园 因为不止他一家啊,儒道佛都在开发
家园 儒道佛不能与其等量齐观

儒基本现在是一些城市精英在搞,基层是没人响应的;道教就不用说了,继续在靠打卦看手相混,基本是门废掉的宗教;佛教腐化太严重,大家都知道少林寺的名声不佳,但问题不止少林一家。我前面说过了,天主教深受其陈旧迂腐的组织拖累;回教向来在中国民间形象就不佳,还有民族隔阂;就剩下基督教身手灵活,尤其家庭教会,没有组织累赘,伸缩自如。

家庭教会的问题现在不尖锐,是应为内部倾向还不是太统一,很多还是愿意挂靠公开教会的(所谓大教会)。而公开教会有很多类似佛教会的倾向。但将来很难说

家园 【讨论】是的

耶稣教的政治目的太明显了,就是帝国主义先遣队,一点都不错。本来在国内没有感觉到,到了米国,政治觉悟才提高了。

不错,耶稣角的进攻性侵略性排他性不是一般的强。

家园 就是因为伸缩自如,如同散沙,没有什么威胁,

才有了生存的机会。

象那什么什么的,一旦有组织有预谋,那就是强力打击的对象。

中国的老百姓,急了什么都拜;骂起来也是天王老子都不怕,呵呵

家园 历史上,现实里,天主教是组织结构比较严密的

但新教(或者国内常称的狭义基督教)的组织结构并不严密,中国、外国都如此。如果我的理解没错的话,国内的地下教会以新教为主,天主教只是在传统地区有势力。也不能不这样,天主教不是你信了就可以的,需要归属于组织。在中国,天主教的组织已经散了,怎么归属?草根天主教是不行的,这就不是天主教了。

家园 怎么看上去有点义和拳的感觉

看来东部和北部基督教都发展得较快

家园 差不多,我姥爷那边几乎都信天主教

根据种种传言,那些神父肯定收过梵蒂冈的钱,估计不在少数。不过,向我老舅这样比较虔诚的信徒,对教皇那厮也不是很感冒,对待信条更是三心二意

家园 耶稣教?早期新教在中国倒往往被叫做耶稣教。
家园 你完全弄错了

中国人对神灵采取的是什么神都信,但都不甚信的态度,这和古希腊神教那样的多神教根本不是一回事。按照何新的看法,这是一种“骨子里的无神论与表面上的多神教的奇妙混合”。

家园 宗教

任何宗教不管他信仰何种神圣,但他都是权利的信徒,只要你足够的强大,他都会对你顶礼膜拜,天主教也是如此。

家园 现在不容易糊弄了吧,填补精神空缺的作用
家园 中国的的民间宗教都差不多,具体什么教反而不重要

过去的白莲教,就是糅合了佛教,道教,摩尼教和儒教。好多在国外你死我活的宗教,在中国民间宗教中和平共处。看上面的描述,那个所谓的基督教,到最后肯定也搞得和白莲教差不多了。

家园 我见过的信教的人

家住北京的我,对教堂并不陌生。且不说王府井那个招牌式的教堂。我只说我所遇到的信教的人。

1.马拉西亚的小美女:在大学食堂遇到的,一个会在饭前祷告的小美女。特有的马来西亚肤色。交流就是用她学习的中文,和俺半生不熟的英语。

2.家住陕西的保姆:一个回家需要乘火车 倒汽车 再倒矿上火车 再步行很远才能到家的“保姆”。年岁40多了,每周都要到教堂过一天的她,也坚持着自己的信仰。有时候,我也思考,如果给她一些零花钱,她会不会捐给教堂?

3.下元传教点的人们:怀柔,一个山清水秀的地方。在县城(现在叫怀柔区)一个购物的地方竟然有这样一个传教点。一个小小的门脸,一个小小的十字架镶嵌在门楣上。出于对他们的尊敬,偶只能在门口望上一望。人不是很多,但小屋也不显得空旷。

宗教信仰是个人的事情。与我何干呢?

其实,本人的实际意思是:“如果 晨枫 老大能送我个数码相机的话,那么以上图片肯定是有的哦~~”

家园 天主教的组织

其实大家忘了,太平天国可是天主教一路的……只是他们不认 —— 要说基督只是思想意识形态,跟政治一点关系没有,上帝都是会笑的。

家园 差不多

中国人很实际的,家里不少人信这个,但看起来除了挂个十字架外,啥也没区别,指望中国人为虚无的上帝去拼命那是做梦。

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