主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

现在的核心问题其实就是产业升级，这一方面有自身投入的关系，一方面也有外部技术封锁的关系。

江时代最成功的，就是忽悠进了世贸，然后有了新世界最初十年的大发展。

看习时代能不能用知识产权保护忽悠欧美的新一代技术转移了，反正我觉得他们正在做，就不知道能不能成功。

林彪的部队进去前，谁会想到塔山是决定国共双方命运的“核心利益”，以至于林彪说“我不要（看）伤亡数字，我只要塔山”?

美国把60%，甚至将来会超过60%的兵力放到亚洲，抓手在哪里？

那么多兵力蜂拥而至，在亚洲的劫材又很少，美国必然看紧南海。

我认为最大的可能性，是双方幕后交易，美国去修改海牙仲裁结论，中国承诺在奥巴离任前不填黄岩岛。

但不填黄岩岛，不等于不在黄岩岛海域“流动性驻军”，我也就是行使“航行自由权”嘛，这个很好解决的，不多说了。

这是革命的首要问题。

你这个帝国3版本，怎么看都是个有限公司。中帝原来的计划是与美帝合作，你出兵，我出钱，在全世界收割，有美帝的保驾护航，中帝就可以把生意做得风生云起，等于做了专卖的买办（你叫赚权），这其中含金量不小，着实让世界各国羡慕嫉妒恨。中国人也争气，一二十年功夫，就可以做到世界大部分需要的商品都可以造了。

但是这个合作不是平等的，本质是交保护费模式，中国人只管赚钱，其他的一概不能做主，不但上贡，还要在国际政治上为美帝站台。在后者上，中帝原来以为自己至少自主权是英法那个级别的，部分地缘利益上给美帝上个眼药是可以的。后来炸馆一出，发现自己实际地位是德日级别的，虽然有军事自主权，但是没有国际政治自主权，美帝一点空间也没打算留给中帝。

中帝这哪受的了，怎么说大家都是二战战胜国，现在为了赚这个钱，把战胜国混成了战败国的地位，中帝能答应，人民群众也不能答应。但是不答应是一回事，人民群众已经过上好日子退回去也是不能答应的，怎么办，这个艰巨的任务只能交给中帝政治局解决，反正人民群众好日子要过，同时还得能在国际上横着走，办不到你就不要坐那个位子。

民可载舟也可覆舟，现在政治局同志们压力山大，改开开创的大好局势，不小心外交上出现重大纰漏，G2的小船说翻就翻，专卖权一旦没了，后面就是悬崖万丈。昨天还是坐拥粉黛，今天就住秦城，去年还是高铁合作，今年就是航母对峙。这风云突变的节奏，本来GDP是奔一去的，一眨眼的功夫中华民族就又到了最危急的时刻，这就是一个过山车啊。

异化的儒学实质是统治阶级维稳的工具，了解历代孔家子孙在王朝更替时的改换门庭，可直观看清楚这一点。

造反了反孔，坐稳了尊孔。毛倒是个例外。

安史之乱到五代十国的动乱，根本原因是武人政治走向反面。

从宋明覆灭，再到近现代思想文化领域的种种乱像，是文人政治走向反面的结果。

中国的“赚权”，美国有干股。只要中国赚了，美国就抽成。

问题在于，这个世界上，谁都没有特权，可以说“我必须赚钱，这是天经地义，你们必须配合我”，中国居然就把这个神逻辑，理直气壮地大声嚷嚷。当年温总理去美国见饺子哥，大叹苦经，说我一年要保证1500万新增就业岗位，不然就会动乱，可能给世界添堵。饺子深表同情。其实中国有多少人失业，关美国屁事？关世界屁事？其他国家，那些被中国碾压的，就没失业的？

美国深表同情，就是含糊表示，中国的“赚权”，是美国利益的一部分，从中国抽成，比从其他国家抽成要划算，美国优先支持中国的“赚权”。西班牙被碾压了，西班牙人失业，就业岗位转到中国，美国是划算的，同样这点收益，美国从西班牙抽成就抽得少，还不如让中国把营业额做上去。

今天的情况，是美国不想中国再发展，不再支持中国的“赚权”，反而开始妖魔化这个一度天经地义的“中国赚权”（比如碳排放），它想用TPP之类手段，把营业额从“中国店”转移出来，宁可自己从中国的抽成减少。但中国不答应，进来的生意就不许再出去，你不支持我的赚权，我自己捍卫，满世界宣传这个“天经地义”。

说到国际秩序，以联合国宪章为“地球国”的宪法，美国不许修宪，这我以前已经说过了。经济基础决定上层建筑，中国捍卫战后国际秩序，也是为了捍卫“赚权”，捍卫自己的经济利益。中美经济高度捆绑，这是大局，只要中国没有赖掉当初说好的给美国的“佣金”，美国再嘀咕也是虚弱的。

全世界的“赚权”是恒定有限的，因为消费量就那么大，有极限。美国自己不生产了，不做老实生意了，不赚钱了，把大多数“赚权”旁落到中国手里，现在再想收回（美国再工业化）是很困难的，但并非不可能，所以中国还是有危机感。

但是儒家包含了很大部份的中国传统文化的内容，虽然有一大部份是继承的，但是完全否定儒家自然也包括否定这些被它继续的中国传统文化和道德观。

我反对全盘否定儒家，更反对全盘西化，当然更反对全盘肯定儒家。

我希望的是把中国的传统文化和道德观念（包括儒家），放在阳光下，一条条重新审视，符合现代社会的需要的肯定，需要修正的修正，需要否定的否定。

冀元亨是王阳明的学生。朱宸濠是宁王，封在南昌，久有异志。王阳明是赣南巡抚，朱宸濠要拉拢王阳明，就请王来，王不肯去，又不想搞僵关系，就派学生冀元亨去宁王府，朱宸濠言语暗示谋反，冀元亨装傻，只跟他讲学论道，宁王视其为腐儒，看在王的面子上，厚赠而辞。冀知道这个钱将来绝对被中纪委盯上，所以都交公了。

宁王造反失败后，张忠、许泰怀疑王守仁与其私通，就把冀元亨双规了，用尽酷刑想株连到王，冀元亨深知事关重大，咬死不认。在狱中不论如何困顿，待狱卒和牢友如兄弟，折服众人。嘉靖即位后，王阳明看看风头已过，运动言官为冀元亨喊冤，总算放了出来，出狱5日即死。

可以说，冀元亨为王而死。冀元亨一介儒生，肩不能担手不能提，百无一用，他在逆境中待人温文，只是小节，重点是没有被体制暴力吓得屁滚尿流，不拉后台下水------不要说江湖豪杰，就是今天骨头硬一点的正厅级或者少将，宁可跳楼上吊，也不去跟老王坦白，那也是一把一把的。这也就是守了江湖的规矩，老炮儿听说这个事迹也得翘个大拇哥而已。你说这个得要多么大的学问，得要多么高大上的心理素质，那江湖会道门里一筐一筐的这种倔人，只不过儒生们没记下来罢了。

第二，我再说几句心学。

其实大家看忙总，我认为忙总身上，有点“当今心学”的影子。但忙总的文化基础，是西方的理工科（数学系出身），他作为一个儒商，商是本，儒是修饰。他对儒家伦理的理解，绝对跟王阳明和冀元亨不同，因为忙总具备远比他们全面和均衡的知识结构。王阳明所达到的哲学高度，可能是忙总达不到的；但忙总所达到的知识（眼界）高度，也是王阳明绝对达不到的。这就是我以前说的：“你不可能比所有人优秀，任何人也不可能（在所有面向上）比你优秀。”（你不如人人，人人不如你）

王阳明后来讲“夜光同体”（好的品质，坏的品质，同时存在一个人身上），我不大喜欢。比起来，儒家的道德洁癖感固然迂阔，反而透出执拗的天真。我不认为王是纯粹的儒家。在“媚如春”公案中，很多河友反对忙总，就有这层原因。

第三，我说说修炼“心学”的前提

这是我瞎猜的。我认为要修炼好“心学”，有三大前提：一，出身寒门，并且受到过歧视。二，性格执拗。三，人生曾受到挫折（自己的最大志向被打击）。

王阳明有这三点，忙总也有这三点。跟随忙总的朋友们，假如欠缺其中一点，就不大可能真正理解/跟上忙总。

自禅门六祖慧能后，顿宗已经不讲究接班人的佛学素养，而讲究“慧根”，有慧根的才收为弟子，慢慢打磨。那么什么是“慧根”？我认为就是看你的求职简历，再看看你的谈吐面相，跟老衲我合不合眼缘。

王阳明的学生里，真正成才，能够光大心学的，似乎不多，难道王阳明不看简历就收徒弟？我认为王阳明有很多心得是不能说出来的，说了就是政治上不正确，（儒家）道统上不正确，需要你自己悟，但你没有这3点，悟不了，所以心学要遇见“对的人”，才能光大，可惜忙总晚生500年。

去看缠中说禅吧 世间恐怕无人能达到他的高度 不只是股票

关宁军的烂污领军如果能上下一体，不那么贪污，腐败，能有毛文龙一半的水平，能有毛文龙十分之一的节操，满清早就被打回姥姥家了。

关宁军出去打仗，就像国民党带着抓来的被虐待的只剩一口气的壮丁去打仗，人家壮丁不背后给你一枪都算好的。

空饷黑幕外链出处

　　1. 王阳明的祖父名叫王伦，字天叙，他生性非常喜欢竹子。在当地，王伦是一个有名望的大儒。王阳明的父亲名叫王华，字听辉，在成化十七年的时候，王华考中了状元。史料记载，王华有着处变不惊的高深功夫。

　　王阳明可不是出身寒门，当时来说是根正苗红的世家子。

　　你归纳的修习心学三大前提：一，出身寒门，并且受到过歧视。二，性格执拗。三，人生曾受到挫折。第三点是废话（抱歉），挫折都受不了还做什么事，前两点则与史实不符。

　　2. 冀元亨狱中咬死不认，狱中折服狱卒。你把他和跳楼上吊等价，眼光偏差太大了吧。一个是直接面对，一个可是在逃避呢，差距天壤之别。别不服，冀元亨做的，一般人真做不到。比如在论坛里意气用事逻辑混乱的时候，被别人指出了，宣布退出论坛这很容易，拿出勇气直接面对和承担责任这就难了。其实宣布退出论坛都是一种矫饰，直接退出，要什么宣布。用毛时代的话说，是自绝于人民还是接受改造或者辩明道理，性质是不同的。所以一个意气用事逻辑混乱的人，同时胆气又不足，如果宣称自己是心学代表，那就是开国际玩笑了。

　　冀元亨的例子是你提出的，我无意替他辩护，史书上记载冀元亨，多少有作为心学榜样炫耀一下的意思。王阳明都能看上的弟子，若我们看不上，何必苦苦地拉心学大旗做虎皮呢，行为逻辑上有点自相矛盾。

　　3. 你前贴的下面这段话值得研究，里面的偏差不容易发现，但却很深。

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　　“这是什么，就是宅嘛，宅得窝囊了嘛，到渣滓洞还一团和气，是非不分，宅成神经病了嘛，举国皆热衷此物，不亡才怪呢。主席说，认识从实践中来，你不去实践，不接触社会和大自然，不接触工业生产，少数学者也就算了，小知识分子都去跟风追捧，力争早日成就名士------这样的心学，不修也罢。”

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　　冀元亨咬死不认，怎么可能是“是非不分”，是非不分的好像是你呀！靠和气折服狱卒有什么不对吗？非要和狱卒每天打一架才对事情有什么帮助吗？从冀元亨的表现看，只能说他实践得很好，应对没有什么不当之处。

　　明亡的原因，你大概认为是科技不发达造成的，但前苏联的例子就在眼前，证伪了你的猜测。前苏联科技是比较发达的，当时比中国好很多，但还是解体了，而中国倒没有什么事。

　　真正灭亡的原因是前苏联的组织力衰退，组织力衰退的原因则是思想不稳定，没想好如何得到真正的利益。思想稳定其实是组织强大的重要基础，很多大企业往往喜欢要一些思想稳定的二流大学学生，而不愿意要那些思想波动比较大的一流学校学生，是有着深刻原因的。

　　人心浮动，则组织不稳，说起来崇祯帝频繁换相，识人不深，是明亡的一个重要组织原因。其他的政治经济原因比如帝国末期周期律就不在这里讨论了。而技术原因则相对不那么重要，明朝军队降清后，战斗力普遍提高，而反正之后，战斗力再次下降，说明组织力的直接核心作用。毛主席早就说了，不能迷信武器决定论。

　　组织力组织力组织力，重要的事情说三遍。一个心理不稳定的人，被组织边缘化一点也不冤枉，否则那就是定时炸弹，会害了所有人。是否学心学是个人自由，但又想在组织升迁，又不愿意让心理稳定下来，那就是缘木求鱼了。若是再冒用心学名义，也只能为明眼人所侧目了。

人家舅公中过进士，忙总的母亲也算得上大家闺秀。客观的讲忙总的起点至少比90%要高（如果不是99%的话）

贵州口音，被人当作蛮子，他自己当笑话讲过。

王阳明是余姚人，讲官话一定带有南方口音，在北京应该有类似的遭遇。

跑去一查寒门的定义发现是我不学无术了。

忙总确实算寒门