主题：【原创】汉回等民族关系问题浅仪 -- 清水

先声明一下我是不可知论者，相信“神的存在不能证实也不能证伪”，不倾向于任何宗教

Inquisition迫害的是异端和“女巫”，上火刑柱的主要是这两种，前者譬如布鲁诺后者譬如贞德。国内似乎常有把heretic误解为“异教徒”的，连金山词霸都这么写；其实异教是pagan，heretic是异端，两者差别很大

您要证明基督教对待异教比伊斯兰教更残酷或两者不相上下大概应该举西班牙人在美洲干的那些烂事或者十字军东征，不过我个人以为这个比较起来似乎出于世俗贪虐的原因比出于宗教教条上的暴力倾向更多些

不看个别看统计，就更是现代社会里伊斯兰教分子比较疯狂，更有危害性……

汉族不是什么超优等民族，不必刻意把败类清除出去，每个民族都有英雄有狗熊，虽然陈a扁真的很欠扁，但是血统上是汉族他就是汉族，这是人类学的划分，与政治无关。。。

中世纪在伊斯兰国家生活的异教徒，貌似不用服兵役的，也不用上税？请问是这样的么？那么异教徒在当时的社会地位如何？

先送花支持一下。

被送上火刑架的的确主要是“异端”（许多也未必真就是异端）与“女巫”，不过应该说在欧洲中世纪，除了犹太人这个个例以外，其他的宗教是不被允许存在的吧，连犹太人自己也屡次饱受迫害与歧视呢。这点至少阿拉伯帝国还做的不错，只要缴人头税，就保障基督徒、犹太人和拜星教徒（以后甚至扩大到佛教徒与印度教徒这些不属于“有经之人”的信徒）的宗教信仰自由。

我从来不认为有什么民族是特别优秀或者特别劣等，大家都是人，都差不多。

虽然对这个问题只有不敢说有深入的了解，但是不辞浅薄，还是说一些伊斯兰历史的情况。

关于服兵役问题，在倭马亚王朝与阿拔斯王朝时期，异教徒应该一般是不服兵役的，但是并非所有的穆斯林王朝都不让异教徒当兵，最著名的比如奥斯曼土耳其，其近卫军（Janissary）就是主要选拔自巴尔干半岛被征服的基督徒里挑选的男孩，当然会对他们进行一些伊斯兰教育。

关于异教徒缴税问题，首先需要弄清当时阿拉伯帝国民众所需缴纳的正式赋税，据阿拔斯王朝时期制定的法规，主要有11种税收，涵盖农工商三方面，我们现在限于个人精力，仅分析农民的情况，管中窥豹。

身为农民自然要缴纳土地税，而土地税又分两类，一类为“海拉吉”（高额地税），一类为“欧什勒”（低额地税），“海拉吉”一般为收成的40％到50％，“欧什勒”是什一税。在倭马亚帝国早期，阿拉伯穆斯林耕种公地（国家所有，只能租用，不能占有），仅缴纳“欧什勒”；异族穆斯林耕种公地，要缴纳“海拉吉”；而非穆斯林若耕种土地，也要缴纳“海拉吉”。后来对这一税制做了改革，只要耕种公地，无视身份，一律缴纳“海拉吉”。

穆斯林无论是阿拉伯人还是异族的新穆斯林都免缴人头税（“吉兹叶”），非穆斯林缴纳的标准不同，原先为每人每年一个第纳尔，后来改成按照贫富划分，富者一年缴4个，贫者少缴，老幼孤残以及妇女都免缴，非穆斯林的神职人员也免缴。

但是非穆斯林不用承担穆斯林的宗教税“天课”与其他支出“布施”“开斋捐”等，“天课”的最低税率一般是农产品的5％——10％，商品或现金的2.5%，无上限。

关于异教徒在当时社会的地位，这个问题太大太长了，建议您如果感兴趣的话，可以看一下《阿拉伯通史》或者《阿拉伯伊斯兰文化史》。总之，中世纪的阿拉伯对待异教徒大体上比欧洲要宽容开放的多。

• 历史事实是必须承认的

我昨天看西西河的时候，没有关ie。一个同事来查点东西，结果就看到了恭喜发财大大的帖子。。。。

原来他是个维子

今天人家看我的眼神就不对，msn也改成了:看穿tg的阴谋，灭回杀汉。。。。

完了完了，我一不小心就破坏了中央的政策。。我是大汉的罪人。。大家bs我把。。

大家记得：看帖子一定要关阿。。。。

歧视的语句能使人失去理性。

出现这样的事情，大家都要反思啊。

嗯，给讲道理的人送一朵花

我个人而言在各大宗教之间没有偏好。我有一个跟我一块吹牛扯蛋的巴基斯坦同学，他是一个相当理性的穆斯林，非常反感宗教极端主义（八卦一个，他还说红色清真寺的头头子女也在美国，不知是否事实）。所以我觉得说伊斯兰教代表愚昧落后富有攻击性与事实不符。我也希望出现一个现代化的伊斯兰文化国家，至少可以杀杀某些基督教国家的道德优越感。

不过具体到古代宗教政策这件事上，“伊斯兰教比基督教在历史上更富包容性”这个传统判断最近我看到不少反驳。譬如有一个挺有名的反伊斯兰教帖子曾经提出阿拉伯人在东非贩奴的问题；还有人提到伊斯兰教在印度、中亚等地传播时屠杀印度教徒和佛教徒的问题。具体到异教人头税，也有人提到它在印度激起反抗，以及贫苦大众无力支付即便一个第纳尔的人头税的问题。

不知道您听过这些问题没有。

然而如何解读，就不能脱离时代背景了。比如说贩奴问题，其实哪里用得着专门提到东非？阿拉伯征服初期的奴隶不是更多？但是问题出在阿拉伯民族是从部落原始社会末期、奴隶社会早期而一步迈进了封建社会形态，不能用今日的眼光去衡量他们当时的价值标准。而且伊斯兰教规定，穆斯林不能以教友为奴隶，所以奴隶一旦信仰伊斯兰教，就会成为释奴，这点比起欧洲的奴隶贸易来，还是有先进的地方的。欧洲人在殖民时期可不管抓到的黑人是否皈依了基督教，还是一样把他们当成奴隶出售。

伊斯兰教在印度、中亚等地传播时屠杀印度教徒和佛教徒的问题，这个也不能回避，不过应该是征服时期的措施，而不是征服后的常态。事实上，中亚的许多人改信伊斯兰教，还是出于教义的简单易行以及后来的免税措施吸引的。

最后关于人头税问题，其实每年一个第纳尔，对普通民众来说是一笔中等的开销吧，在拉希德时代，一个普通人年收入300迪尔汗，即可保证一家人的生活开销，而一个第纳尔等于10个迪尔汗，也就相当于普通人一家2周的生活费吧。当然，对穷人来说，他是否给的起，的确是个问题，但是穷人是可以少交的，似乎没听说过不给钱后结果会怎样。是否愿意交这笔钱，那是另一个问题，我对印度历史不太了解，只是我知道，在阿拉伯征服中亚的早期，发生的大量暴动与起义，其经济原因主要不是因为人头税，而是因为高额土地税（“海拉吉”，关于这点，请参看链接出处）。

不过我想只怕对印度的许多贱民来说，加入伊斯兰教至少要比做个永世不得翻身，连来世的希望都被剥夺的“非再生族”好吧。事实上印度人也的确赋予了穆斯林民众两个副种姓（不属于任何种姓），高级的称为沙利夫，是从国外来到印度的穆斯林和从高种姓转化成穆斯林的印度人，另一个是低级的阿贾拉夫，是从低种姓转化成穆斯林的印度人。

纸上谈兵，问过别人吗？有过深入的交流吗？

国内的绿色中华活动搞得轰轰烈烈呐，维吾尔人的活动或明或暗，从来就没有间断过，在维吾尔精英中抵触情绪也是很强烈的，在新培养的大学生中，对汉人的抵触情绪更是强烈。

终极目标是伊斯兰国度

不过我是不把它当作现实威胁的，排不上号，等这帮神经病得逞，中国早灭十七八回了