主题：读革命回忆录漫谈之八：谁言寸草心，报得三春晖（上） -- 孤星

东汉思想家王充在论衡里就说了"夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣"。

孔融也说过类似的话"父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣！"

彭说的这段话和王充和孔融的观点非常接近。

要不要看一下毛是怎么说的？王明显然是极端和无能，只想投机，以为只要方向对了，极端就能解决问题，你才是王明那种人呢。

按西行漫记的说法，彭总的祖母要把彭总处死，我记忆中，彭总自己的回忆自述是，祖母带着彭总的弟弟大过年的出去讨饭，为此我特意百度了一下，确实是有这么一段。还有一些辛酸的往事，都写在了《彭德怀自述》之中，并且感慨道：”每一回忆至此，我就流泪，就伤心，今天还是这样。不写了”。

自述中还有别的回忆，情况是“老祖母已经七十岁了，儿媳妇病故、儿子重病在床之后，祖母为了生活，每到了收割粮食的季节，就拄着拐杖去打秋风，孙子们则提着箩筐跟在后面‘’。

以上这些《自述》的内容，跟斯诺写的情况对比起来怎么那么别扭，《自述》中很容易得出祖孙之情的结论，《西行漫记》则是另一种彭总家庭条件不错，但家中尊卑明确，受封建礼教束缚，祖孙之间感情十分不好的感觉。我之前就觉得挺奇怪的，现在看来，很有可能是翻译问题？

一切行为以维护第三国际（就是苏联利益）为主，并且教条主义思想严重。

按教员的话说：他替别人想的多，为中国想的少

他能力不行，做个执行者还行。

可是确实总想作老大。不像话。

关键还是苏联经验不足，双方以合作最好，互相帮助体谅。

中国人应该理解苏联的苦衷。

可是当年国人素质，苏联人素质都不够也是遗憾。

毕竟社会主义共产主义是新东西，唉。

观点在其次，主要是发生的可能性极低。

以下是西行漫记的内容：

以下是彭德怀自述的内容：

彭德怀8岁丧母，因此废学，只学过一些基础的三字经，四书之类，据彭德怀年谱：

他的老师是他的姨父私塾，免费让他读书。6-8岁彭会不会用板凳砸老师，还被老师搞上法院呢？至少告上法院是不可能的。

而且西行漫记里说他6岁丧母就是错的，在彭德怀的湖南贫穷农村生活里，根本不存在洋学堂，新派教员，平时玩耍的公园，和对他很好的富有的叔叔婶婶。

为什么西行漫记会出现这种说法呢？

前面讨论过，斯诺在书中讲了：彭德怀的南方口音很难懂，说得慢的时候才能听懂，而彭德怀说话像连珠炮。

为什么听不懂呢？翻译黄华是一个20出头的离校大学生，河北省地主家庭出身，为了反抗包办婚姻，离家出走上了大学。所以从小洋学堂，新派老师，公园玩耍，对抗父母，都是他生活的一部分。

很可能当他听不懂湖南话，又要补全故事的时候，这些就发生了。

还有一点前面提过，西行漫记把对彭影响很大的军校出身的袁植团长称为学生领袖也可能得到解答，黄华本人就是个学生领袖。

这本书的内容主要来自于彭老总受专案审查期间，根据专案组之命所写自传材料，其基本原则是”只能认罪，不能表功“，也不让查资料，全凭记忆。

专案组对自传材料是要做严格印证的。

另：事后，当事人等看到后，对彭老总的记忆力无不敬佩。

简直难以想象，这工作人员如何回去向王近山复命。

王政柱母亲在村口遥望远方盼儿归的形象，与七八十年代某一年获奖的全国优秀短篇小说里一个红军的瞎眼老父亲日日伫立村口盼儿归的形象相同。很奇怪我现在怎么也回忆不起这篇小说的名字了。

稍微需要动动脑筋做点自主决策的工作就不行。博古执行共产国际指示，扩大红军做不到、扩大苏区做不到，连有人告诉他斯大林说过：四川是建立苏区的好地方，他也不敢让中央红军去四川，因为共产国际最后通过电台告诉他的指示是去湘西，与二六军团会师。

金鑫主演，演员演的很出色，道具服饰也不错，本子差了些

但是遵义会议后不交权（大印）有点意思，也可能是周总的花样。

现在依然比较著名的演员还有黄梅莹和石小满，唐国强在里面饰演历史上彭的领路人段德昌的角色。黄梅莹饰演的是历史上红军女司令胡筠的角色，石小满在里面饰演的是历史上彭的义子，后来背叛革命的红军师长郭炳生。

斯诺可能搞混了

朱八八谋害了韩林儿和郭天旭。韩林儿和朱八八有君臣的名分，而郭天旭一家对朱八八有再造之恩。朱八八勾结元朝暗杀郭天旭，还是很不地道的。

刘邦就大不一样了，楚义帝给了刘邦在秦地称王的合法性，然后又被项羽害死。刘邦又有了报仇的大义名份。最后击败项羽，一统天下，始皇之功，可谓得天下至正。

本朝的合法性则始终来自于革命，人民需要革命，我党给人民带来革命，就获得了合法性。人民革命需求的变化，就带来了革命路线的变化。土地革命、抗日战争、解放战争、反帝反修、文革、改开、以及十八大后的路线，每个历史阶段都有革命对象。大概什么时候革命停止了，本朝也就该寿终正寝了。