主题：【原创】中国政治，妙不可言（写到哪里就哪里） -- acton

这种现象平等么？

醉侠兄的几个质疑都成立，只是涉及到总体判断时，凭这些单个的证据，我以为仍无法否定我所给出的总体判断，因为支持我的总体判断并不少于您给出的判断（我这么看的，当然缺乏实际的统计数据，就跟您提出的证据一样缺乏统计数据）。

私立大学有权招谁或不招谁.

上海交大是私立大学么?

不管给多少反例都无法动摇,您说的是这个意思么?

必须作统计才能推翻,可是您明知道不可能有人为了网上的争论去做实际的统计工作的.

所以,您永远都立于不败之地.

您赢了.

中国现在也在学习人家不以高考分数作为唯一依据的做法。当年我的成绩很差却能进复旦。我们班一直考第一的那位，却只能去苏州大学。这就是以分数为唯一依据的不平等。

另外，我觉得你举布什的例子很不恰当，呵呵。布什先生个人的成就，显然超过了很多美籍华人。我觉得你应该举其他的一些哈佛，耶鲁，伯克利的普通学生来说明问题

我不会认识你吧，似乎我们是老乡加校友

从您举出的事例本身可以体会出中国人的平等意识，比如谁都同情遇罗克，谁都谴责上交大的领导。

从某种意义上说，这是目前最有效、最平等、最符合国情的方式了。

因为这毕竟有个实际的分数在那里放着，人人都不得不服气。要是参杂着其它无法直接量化的依据的话，不客气的说，那就是腐败的温床。比如说以前的保送、满足什么条件高考加分什么的。

举个亲历的例子，那就是大学奖学金的事情。如果纯粹看分数，符合条件就是符合条件，不符合那就是不符合，不服气都不行，谁也没法弄虚作假。一旦参杂进其它的依据，比如说成绩占50％，平时表现占50％的话，问题马上就会出现，有些成绩差点的就会在平时表现上做手脚，腐败就这么出现了，最后反而是成绩更出色的人吃亏。

至于你所举的例子，恰恰说明

说起奖学金，是我非常遗憾的一件事情，因为大学十年，我一个奖也没有得到过。研究生期间本来是有机会的。

中国平等不平等，跟这里大部分不在中国生活，下一代也不会在中国生活的没什么关系。就算是海龟，也不会被中国的平等与否影响到，要是会被中国的平等意识现实影响的，根本就不该海龟。

刚才先看到另一位ID为日月光华的网友另开的一贴反驳贴。然后才进来看到楼主正文。

我个人认为楼主（ID为acton的网友）的观点有很多似是而非的东西。在这里谈谈自己的一点看法。

1、官员不守时问题。楼主认为这说明中国经济充满活力，所以官员没办法守时。这里有个逻辑问题。是否官员不守时都是“因为”经济充满活力的原因呢？我们在这里将两个被楼主联系在一起的事情分开看。中国的经济当然是充满“活力”的。这在中国连续的GDP增长中就是一个表现，在上海、北京等大城市，甚至一部分中等城市中日新月异的城市建设也是一个表现。不是在网上有人揭露一个县的办公大楼盖得像天安门城楼么？这样是一个当地经济发展的一个“侧面”例子。然而这样的经济活力是否就说明我们的经济发展很健康呢？这就需要考虑了。荷兰、英国、日本、美国都曾经发生过经济指标快速增长的时期，也堕入到了经济发展缓慢甚至停滞的时期。考察一个国家、一个地区经济发展是否“好”的标准，恐怕不能仅仅用有活力来代表。这也是国务院温家宝总理提出科学发展观的问题。不能在经济发展的时候，造成严重的环境污染、社会问题，甚至严重的经济问题。科学的经济发展观，正是对我们一段时期以来盲目追求GDP指标，盲目追求官员政绩的一个反思。在昨天的新闻中，西方8个大银行正式向中国提出人民币经营业务。随着我国加入世贸的日期逐渐过去，很多经济政策上的承诺都要实践。一个盲目活力却缺乏健康的经济体系是不是一件好事，还难说呢。

第二个，官员随意更改约定日期，是否是由于当地经济很有活力呢？这就更成问题了。

在我们目前的政治体制中，行政领导负有很多的责任。不仅经济、政治、文化，甚至计划生育也要一把手带头。为什么？因为一把手才有权威，才能推行一项政策和活动。对比西方国家很多政府领导，我国的政府领导是最忙的。为什么？因为我们缺乏制度，缺乏一个规范。很多事情的执行结果，缺乏一种制度性的约束和引导，不得不依靠领导同志“亲自过问”。这种情况，在建国初期可以理解，在社会变化剧烈时期可以理解，然而，我们改革开放快30年的时候，很多事情还不得不依靠领导的亲自过问，亲自参与，才得以解决，或者妥善解决。这是我们政治制度建设的一个缺陷。

所以，一个地区的经济是否具有活力，不足以说明经济发展良好；一个地方的官员爽约，更不足以证明这个地方的政治制度管理在进步。

下面去批评一下你那个“中国人最注重平等”的帖子去。^_^

1、因为阶级斗争而生成一种平等意识，因为平等意识而促进经济增长。

2、毛主席所倡导的军民一家、官兵平等、为人民服务就真的是一种有害的管理观念吗？很有可能，不过是这些国家经济上去了，有些人看什么都觉得对，咱们经济落后，当然就什么也不是了。

3、在古代，中国社会就是最为平等的一个社会，这充分体现在中国社会的纵向流动方面。任何一个人，几乎都可以参加考试，并赢取一个进入官僚阶层的机会。

4、经历毛泽东思想洗礼的中国（甚至在那些强烈反对毛泽东的人那里，都可以找到强烈的毛思想的痕迹。），其平等意识实较几个大国更为充分。

上面是摘自原贴的几个结论性的句子，竖在这里做为靶子。^_^

1、阶级斗争能树立平等意识吗？按照马列主义的历史观来说，阶级斗争是推动历史变革的重要动力（也许对于某些马列主义历史学家来说，阶级斗争是唯一动力）。人类社会几千年的阶级斗争，树立了平等意识么？不拿国外那些个例子，仅仅看我们中国的历史。从奴隶主与奴隶的阶级斗争，到无产阶级与资产阶级的斗争，哪个阶级和哪个阶级愿意平等呢？即使以一个阶级内部来说，毛主席的伟大和高尚地位也不是一个普通党员可以匹敌的。即使在一个小团体内还有“下级服从上级”的（民主）集中制呢。平等意识，来自与个体之间的价值平等和地位平等。哪个共产党员敢对党支书说我们价值平等、地位平等？这是无组织、无纪律的自由主义观点。

平等意识确实有助于推动经济发展。然而，我们国家近三十年来的经济增长是归功于平等意识么？先是给予甚至特殊待遇，让深圳以一种与其他地区不平等的地位进行了一场资本主义的经济革命。在多年打压、歧视私有资本之后，面对强有力的私营经济，不得不将其地位从“社会主义公有制的有益补充”提高到“主要途径之一”。这是由于我们近70％的税收来源就是依靠私营经历获得的。即使在目前，给予外资“国民待遇”的情况下，对于国有企业却无法享受正常的、与外资同等的“国民待遇”。我们的经济发展是依靠平等意识推动的么？当然不是。我们的经济发展是依赖不断减少对私有经济的控制和压制而获得发展的。减少对农民的控制，让农民吃饱了饭；减少对企业的控制，让企业能够通过转变经营方式和具有更多的自主权而活下去；减少对于学生就业的控制，让人才得以获得一定程度的自由流动。然而，现在一个新的问题凸现出来。政府减少控制的同时，却放弃了自己应该具有的社会公平调解的责任。大量的政府收入用于投入所谓发展经济的方向，实际上却成为官商勾结与民争利的腐败现象。最近的一次上海陈良宇勾结王荣坤非法挪用社保基金牟利的事件，就是一个典型的例子。一方面，群众看病缺钱。政府借口医疗负担过重，趁机通过各种方式摆脱医疗这个公共服务的责任；一方面挪用医疗基金为私人牟利。这种官商勾结的例子，在中央查处之前，有谁以一个所谓平等地位的共产党员的身份公开批评过？

2、军民一家、官兵平等、为人民服务，当然不是有害的管理观念。然而，我们何时实现过这种管理观念？军民一家的观点当然好。然而自从军队入了城、军官当了父母官以后，还有多少这种军民一家的现象？军人的横行霸道，在某种程度上已经是中国老百姓的一个共识。其实很多普通军人，他们来自人民，还是有不少军民一家的观念的。然而中国的军官们有多少军民一家的观念就很难说了。官兵平等，^_^，我想这个军队的人自有评论。最后，这个为人民服务的观念，^_^，现在有多少中国官员还能真正谈得上为人民服务？即使在毛泽东当国家领导的时期，众多喊过为人民服务的口号的官员，他们真正敢为人民服务么？彭德怀为人民说了点实话就被斗惨死；邓小平为人民办点实事就不得不多次下野。即使以毛泽东来说，他自20世纪60年代以后，又何曾听过人民群众的真正声音呢？

我国的历史错误，恰恰是由于我们的领导同志没有做到倾听人民的声音；真正为人民服务。他们以自己的想法为人民的想法；以自己的意志为人民的意志。在没有正常的监督机制下，领导人的错误导致了中国走向崩溃的边缘。

平等，决不是口头上说说就能实现的。没有一个基于个体权利和价值平等的哲学理论支持，没有一个基于平等基础上的代议机制，没有一个为了保护平等而存在的监督机构；平等两个字不过成为一面遮羞布而已。

3、中国古代社会就具有平等么？孔子的理论，最核心的一个问题就是“礼”；这种礼确立的就是一个社会阶级等级的制度和思想。刑不上大夫，礼不下庶人；确立的就是一种不容变更的社会秩序。自隋唐以来，为了与长期的贵族统治阶层争权；皇帝开设了科举制度。科举制度成为一种相对公平的人才选拔制度。然而，这也几乎是一条，平民摆脱自己不平等的社会途径的唯一方式。科举制度对读书人的吸引力，恰恰在于读书做官，从此不再属于低等级的庶民而进入高等级的官僚阶层。社会的强烈不平等才使科举制度这条唯一的途径具有了神奇的魅力。读过《儒林外史》的人都知道，有个范进，为了中举的原因居然差点疯掉。科举制度的某种程度上的公平选拔，正凸现出中国社会的强烈不平等的现实。

4、经过毛泽东思想洗礼的人是否更具有平等意识呢？^_^，我想知道的是，楼主认为有多少你认识的人经历过毛泽东思想的洗礼？早请示、晚汇报，算不算经历了洗礼？跳忠字舞算不算经历了洗礼？不准涂污毛主席画像，算不算洗礼？剃阴阳头、“坐喷气式”算不算经历了洗礼？我相信经历过这些洗礼的人，也许会真的更具有平等意识。这种平等意识就是，毛泽东也不是神，只是一个人，一个对中国人民犯下不可忘记的错误的人，造成中国几乎崩溃的人，给千千万万家庭带来家破人亡的人。毛泽东思想大肆宣传的时期，正是中国历史上几乎是最不平等、最不人道、最具有破坏性的灾难时期。

走过历史，回顾一下历史；中国人最缺乏的正是平等的意识。一种个体的价值平等、地位平等、权利平等、义务平等。对于这种平等的蔑视、敌视、欺骗、伪装，成为中国历史上更深重的色彩。即使在今天，年青人陶醉于一种国家主义和民族主义荣耀感的时候，他有没有想过一个活生生的“个人”在我们这个中国应该具有的权利和地位呢？

我在天涯的讨论较为深入，这里就不展开了。您有兴趣欢迎移步。

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