主题：【原创】【中篇】我的朋友徐文长 -- 商略

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我的朋友徐文长的故事中，有一串故事与人类排泄物有关。特别是屙，即粪便。以前讲过的捉弄烧香老太太，一个涉尿，一个涉屎。

人类在八九岁之前的幼年时期，大多喜爱尿屙屁的笑话，不大觉得恶心，反觉得特别好玩带劲。弗洛伊德学派说这是利比多作怪。

西格蒙德·弗洛伊德认为，人在一二岁时有个肛欲期，体验憋便和排便的快感。卡尔·亚伯拉罕发现嫉羡是一种口腔特性，而在嫉羡中，肛门要素是一种重要成分，并且强调它们是由口腔施虐冲动而来的衍生物。梅兰妮•克莱茵说：“我跟随一种现今在精神分析中所熟悉的步骤，追溯婴儿早期的素材，我最先是在婴孩的分析中发现这些早期婴儿素材，随后又在成人的分析中发现。”

如果机械地套用“嫉羡”说解释徐文长故事，倒也有自圆其说的可能。理论总是很适合机械套用，让你无话可说。恶作剧的深层行为特征，可与“嫉羡”两个字契合，嫉和羡，这两个字是反击恶作剧的利器，如此定性其动机，即使有打偏之嫌，也能将其优越感转化到低级感，恶作剧者无以自辩。但具体到梅兰妮•克莱茵所说——“嫉羡是一种愤怒的感觉：另一个人拥有、享受某些所欲求的东西——嫉羡的冲动是要去夺走它或毁坏它”——则只有部分相交。

照他们的精神分析理论推论，幼儿喜欢与粪便有关的笑话，相当于成人喜欢黄色笑话。而成人喜欢与粪便相关的笑话，又是婴幼儿时期的经历的投射。也就是说，成人也喜欢徐文长故事中的这一类型，与婴幼儿肛欲期，尤其是其训练排便过程的父母态度相关联。

我很难具象地落实他们的理论。婴幼儿排便与性欲，父母给婴幼儿的训练以及训练的宽严程度，究竟如何联系上孩子成年之后的心理和行为的呢。但他们的理论很有用，足够老，并且已经不再流行。这样的理论可以让我装一下。

周作人说：“凡说及便溺等事，平常总以为是秽，其实也属于亵，因为臀部也是‘色情带’，所以对于便溺多少含有色情的分子，与对于痰汗等的观念略有不同。”他研究猥亵的歌谣：“猥亵的歌谣，赞美私情种种的民歌，即是有此动机而不实行的人所采用的别求满足的方法。他们过着贫困的生活可以不希求富贵，过着庄端的生活而总不能忘情于欢乐，于是唯一的方法遂是意淫，那些歌谣即是他们的梦，他们的法悦（Ekstasia）。”

周作人的说法，与利比多派的方向相反。利比多派说因为有快感，所以那是个性欲区域；他说那是个性欲区域，所以色情。但这不妨碍得出一个结论：

与其他徐文长故事一样，故事中的徐文长，是编故事和讲故事者本人的投射。

“下流故事”占了徐文长故事很大比例，有的故事已走向了露阴的方向：

徐文长有个邻舍是美貌寡妇，他老想揩油，终于想出了办法：解下裤带，以稻草芯系犊鼻裈，去买了两块豆腐，一手一块拿着，路上与美貌寡妇擦肩而过，肚子一鼓气，绷断了稻草，裤子就掉下了。徐文长说：“大姐，你碰落了我的裤子，我两手没空，你帮我系一下。”这位大姐看他窘在那儿，就帮他系了裤子。

詹詹外史说的徐文长故事，是夜宿妓家，窃了睡鞋，到胡少保那里陷害和尚。这是恶毒，不是猥亵。蒋昂孙的故事中，人物形象从恶毒变成了恶俗：“僧帽僧衣，向太守署妆阁作种种简亵不恭状。女不堪其扰。”詹詹外史故事中虽然夜宿妓家，徐文长是涉恶不涉黄，蒋昂孙故事中的徐文长则搞出了下流动作，颜色转黄。

蒋昂孙的故事，出现了排泄物，徐文长在和尚那里吃掉了太多参丸，“方丈恶其贪，隐以羊溺代之。”

有一个徐文长故事，两个樵夫也想让徐文长吃排泄物。他们进城时聊天，说城里有个徐文长很可恶，常使促狭手段调排人。一个樵夫吹牛说，徐文长算什么，会写几个字罢了，碰到我他只好吃屙。徐文长恰巧听见了，说要买柴，让他们挑柴到他家，借口去邻舍借钱。樵夫等了半天，肚子饿了，看到桌上有两个烧饼，就一人一个吃掉了。徐文长回来听说樵夫吃了烧饼，吓出一身冷汗，他说这烧饼是药老鼠的，和了老鼠药的。他着急火忙地想了个法子救人性命：到料缸头舀了一瓢料（屎尿），让樵夫捏着鼻子吃下去，恶心反胃呕吐，算是洗胃了。

尽管徐文长故事中有许多下流故事，但我小时候却很少听到。原因可能是，一，在我们乡下，有喜欢讲下流故事的人，但并不多，且会受谴责；二，大人当孩子面，不大讲下流故事；三，那时年纪还小，听到了也不觉得好玩，因此记不得了。

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深夜十点半，袁小方来敲门时，我正如此胡思乱想。他一关上门，就说要跟我去参加徐文长的讨论会。

“我听了你这么多夜，听了你这么多个枯燥乏味的徐文长故事，给你摆了这么多破势，拍了这么多视频，有热闹看，不能落下我。”他说。

他说得这么有道理，我说不出拒绝之言。我说：“你别吵吵，我要一个人静静，准备准备，万一他们叫我也说两句，发个言，我得想出几句话。他们是各地来的徐文长专家，我如果发言，也不能太寒酸。”

“徐文长专家，那是什么专家？不过我也可以给你参考参考。”他跳上沙发躺下，“我今天不回家了，在这里睡，总之你别想丢下我。”

我说开会是天下最乏味的事，并没有任何鬼热闹好看的，傻乎乎的跟了去有意思吗？算什么身份呢？做什么去呢？有本事在会上搞个恶作剧出来。而且是下午的会，我明天吃过中饭才走，叫他明天上午去上课，下午请半天假，不用提前一天等开会，又不用排队。但他赖在沙发上不动，而且根系发达，拉不起来。袁媛下班过来坐了一会，回家时也叫不动他。我送袁媛到家，回来时他已经睡着了。

后来发生的事搞得我一头雾水，袁小方赖在我这里证明了他的清白，可我又怀疑他与人串通搞的恶作剧。夜里睡下后，想到袁小方的理想工作是带路，就给他讲了姚长子带路的故事，没录视频。姚长子将倭寇带入绝地，用土话让乡人去报告军队。倭寇最后是打败了，姚长子也被杀掉了。那场仗，据说徐文长也去了前线，混在战船中观察形势。这个姚长子，是绍兴古往今来最勇猛的带路人。

第二天下午一点左右，我们坐着瞎聊。袁小方说，既然还早，再讲个故事吧。但我哪有心情讲故事。我从没想过有朝一日会混进一屋子板脸、个个西装笔挺的学术会议，心里不免有些发虚。我没有西装，也许混不进去会场，给这个臭小子笑话。臭小子催我动身。他说：“在这里是瞎等，在那里也是瞎等，还不如去那里瞎等，说不定天池鳖也提早到了，说不定她是个美女。”

我还是讲了一个外国的恶作剧故事。在美国，有人宣称，水库里加入了一氧化二氢。这是一种无色、无臭、无味的化学物质。每年成千上万的人因它而死，吃惯了它，一旦停吃，撑不过几天就会死亡。它还是制造泡沫塑料必用原料，所以日常生活天天会触到一氧化二氢。当地政府吓呆了，火速拟定法令草案，准备全面禁止使用泡沫塑料杯和容器，控制一氧化二氢的致命危机。你知道什么是一氧化二氢吗？就是水。

袁小方说：“这个有什么好玩的吗？”

我说：“你没学过化学，跟你讲这个是白讲。”

袁小方说：“我也玩过一个外国恶作剧，网上视频里学到的，就是将一条狗打扮成一头怪兽，半夜让它地下停车场乱走。视频中外国人吓得乱逃，可是中国人不害怕怪兽，还把狗打得汪汪叫，一下子就穿帮了。”

我说：“没有吃掉怪兽，算你的狗走运。”

我没有告诉他，我曾发明过一个特别简单却很成功的恶作剧。我读大学时，偷了女同学的一件白色连衣裙，半夜到人少树多的昏暗的弄堂里，挂在树杈上，就像吊死鬼挂在那里。我躲在一边看路过的人吓得乱叫乱哭乱逃，屁滚尿流。第一次就很成功。我和几个同学又去挂了好几条弄堂，每次吓倒好几个人，我们躲在暗处笑倒。再后来有两个女同学也参与了，还贡献出了自己的白色连衣裙。当时城里传得人心惶惶，说吊死鬼集体出动讨替身来了。但也有胆子大的人，走近了看，然后骂人，说衣裳乱晒，胆小的吓死了怎么办。

忽然砰砰砰大响，有人砸门。板板狗几乎是跳起来的，站在报纸上冲着门勇猛地大叫。好多天没听到这只狗叫了，好像它一直埋在泥中，此时恰好醒转。袁小方懒洋洋地走去打开门，突然仰天跌倒。我吓了一䞬，奔过去看袁小方，此时门外涌入几个黑乎乎的人，我应该看到了他们一脸发亮的汗珠，从脸上流到下巴，小汗珠积聚成大汗珠，啪嗒滴下。门外阳光灿烂，像探照灯似的，亮得我眼睛发花，好像我的身子已化入了阳光。

然后就黑暗了。

我醒过来时，头痛，眼睛痛，脸痛，脖子痛，浑身痛，嘴唇肿，脚痛，还闻到血腥气。门开头，露出一角白亮亮的天。有人在拉我起来。是袁小方。他脸上挂着血，左眼青肿，衣裳也撕破了，像电影里打扮得特别惨的告化子。我估计也是这副模样。我的头晕了晕，急忙闭上眼。再睁开眼睛时，发觉我正走在路上。我怎么从地上爬起来，怎么洗干净，怎么换衣服，怎么出门。袁小方也不知去了哪里。我好像丢失了一段时间。我在街边的玻璃上照了照，没发觉我的样子有什么不妥，但我的脑袋、眼睛、嘴唇和脚还在痛。

我想起有几个满头大汗的人闯入了半间屋。屋内暗花花的，屋外阳光明亮，我应该来不及看到他们大汗淋漓，可能是潜意识中脑补的场景。

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青藤书屋照例冷清，从院子到屋里，只有我一个客人。这地方一向清静。绍兴自从出了鲁迅，人们对陆游和徐文长的兴趣不是很大了。我想在青藤书屋看门，恐怕是天下最好的工作。我习惯先到左边那口小方井看看，再站在石榴树下看过右边的自在岩，才进屋去。陈列室已经不一样了，好像搬走了中间的柜子。以前总觉得半空中挂满了乌铁扑落的水墨画，现在却空 荡荡的。在室内绕了一圈，走到后面的小天井。石子铺就的地面阴湿，井栏中堵着十字木条，墙上贴着三块小牌子，写着“请勿攀爬”“请勿吸烟”“请勿触摸”。小天井的灰黑色掩护着小咬，它们便不断叮我的小腿，驱赶不走。这地方不像可以开会，没准备好桌椅，没有会务人员，也没有来开会的人。我看了看手机，确认天池鳖说的是此时此地。我慢慢地走回前院。

前院不知什么时候摆了一张长桌和许多椅子。一个身材婀娜的姑娘正在摆弄茶杯。她穿着一袭绛色古装，戴着细竹笠帽和黑色面纱，看不清相貌。一个人穿着古装厚衣裳的人在边上看着。也许他们是演员，到青藤书屋来体验一下，准备拍个徐文长的电视剧。但他并不白白胖胖，比徐文长黑瘦多了。我如今是给徐文长吃过猪蹄髈的人，眼界已然不同，他如果演徐文长，我一定不看。

“你早。”他说。

“天这么热，你穿这么厚。”我说。

“我怯寒，一向多穿。”他说，“那年九月在京师，江进之见我穿两层绵衣，说：穿太热了吧，恐流鼻红。我弟弟小修说，不这么穿，又恐流鼻白。哈哈，哈哈。”

这个人有些自来熟，无端端就会和陌生人聊得热火朝天。门外进来一个人，也是古装打扮，走路有点瘸。他说：“你们早。”

我说：“今天青藤书屋热闹了，你们也喜欢徐文长吗？”

“哈。你们也喜欢徐文长吗，也喜欢徐文长吗，哈。你晓不晓得我最恨你什么？”厚衣裳说，“你说郑板桥是徐文长的头号粉丝。放你个臭狗屁。”他想了想又说，“轮得到他郑板桥吗？”

后到的古装人说：“徐文长崎岖多难，光彩烨炜，是这位袁兄平生最钦服之人，常常赞叹礼拜：‘吾师乎，吾师乎。’”

噢噢噢噢噢，我拍了拍脑袋说：“是你，你是袁宏道，袁中郎。”一个古人说恨我，这感觉蛮奇特的。

“放屁，不是我是谁？这位是我桃源年兄江盈科进之，明朝段子手中第一人，谅你也不认得。”袁宏道似乎也不奇怪我怎么不奇怪遇到他们这些古人，一把拉住我的手，“我先问你，徐文长是今之李杜——明朝的李杜，有明一代文章第一人，你承不承认？承不承认？”

“承认。当然承认。怎么不承认？”我急忙说。我怀疑如果不承认，他就要我好看。我才不在乎谁明朝第一呢，你说项羽、拿破仑的文章明朝第一，我也承认。

“哈哈哈哈哈，你想找他吵架吗？”大笑声中出现又一个古装人，袁宏道和江进之迎上去执手问候，我才晓得他就是陶望龄。他很不屑地看了我一眼说：“他这后生小子，知道个屁啊。”