主题:【原创】从文化的角度谈外交(1):伊拉克战争 -- 三儿
哭胖(coupon,优惠券、打折券)
越俎代庖一把,汗。。。
又: 喜欢“哭胖”的说法。。。
民对官,民对民,甚至是官对官,必要的时候可以“生硬粗鲁”。比如说,客户对商家,记者对外交官,律师对律师,外交官对外交官,必要的时候可以“生硬粗鲁”。我打电话给客户服务,从来态度都不友好,因为我知道,我的态度越mean,服务生就越是小心谨慎。
但是官对民,外交官对记者,不可以粗鲁,因为这是职业的要求和素质,就像是老师不可以羞辱学生一样。外交官对记者的不友好提问,应该用棉里藏针的回答方式,而不是呵斥。
我有BB 50 off 250的胖子,想还两个CC 20 off 100的胖子。
俺上次就闹了1个钟头,到了经理哪里也不行。再要找他的上司,丫来了句:我就是我上司。mmd,气的俺不行,可是也没有办法。
可能我上一篇文章有些地方解释的不清楚,澄清一下。对西方社会规则的理解,可以参考体育场上的规则。
外交官是代表各自的祖国为国家争取最大的利益。就像是球场上的球员,在规则之内,可以尽情地去冲撞对手。吴仪和巴尔舍夫斯基的知识产权谈判刚开始,巴尔舍夫斯基就说,我们是来和小偷谈判的;吴仪马上回敬道,我们是和强盗来谈判的。(请注意,双方攻击的是对手的国家和政府,而不是谈判对手本人)。在这样的场合,越能够最大程度地压迫对手,争取最大的权益,和捍卫祖国的利益,反而越能够赢得对手的尊敬。这就像是在球场上,越是技艺精湛的球星,越受到对手尊重,也很容易在场下和对手建立友谊,这就是西方社会吃硬不吃软的由来。
在外交谈判中,人身攻击就是犯规。必要时候可以使用犯规动作,这个更应该是战术的安排,而不是个人的冲动。在篮球比赛中,最后几十秒之内的各种战术犯规的安排,就是双方教练和球员在斗智。这就仿佛是海天兄讲的不断“蓄意”去违反“恶法”(比如种族隔离),不断有上诉到最高法院的修法过程,通过这种手段来推动社会秩序和惯例朝着自己有利的方向转变。
另外一种犯规,就是挑逗对手诱使对方犯规。就像马特拉齐对齐达内的冒犯,就是一次非常成功的犯规。狡猾的球员,除非十分必要,从来不在裁判眼前犯规。而且,被安排去犯规的球员,通常都是小角色,即使被罚下也不至于导致重大损失。赫尔姆斯在国会攻击中国,无论使用了多么难听的词汇,但是新闻媒体公开披露的,总是没有犯规的词汇。(即使新闻媒体的报道有攻击词汇,但那不是议员本人的官方表述,可以不承认的)。而我们大使的回击,登载在纽约时报上,犯规动作纤毫毕露地展现在裁判面前。大家看看,谁的犯规更高明。
美国就像是个老练的球痞,总是使用一些小动作来干扰对手,诱导犯规。反而是我们自己,很少主动地采用犯规动作,总是被动的应对。
如果外交官是球员的话,那么记者就是观众。观众可以起哄,甚至是往场上扔矿泉水瓶,只要没有造成伤害,最多不过被警察带离球场。球员如果感到受到威胁,可以退出比赛以示抗议。但是如果球员对观众作出侮辱手势,捡起水瓶往观众席上砸回去,是要被罚下场的。因为这是违反了球员的职业道德。
不同的职业,不同的角色,是有着不同的约束标准的。民对官,民对民,甚至是官对官,必要的时候态度可以生硬粗鲁。但是官对民,不可以粗鲁,因为这是职业的要求和素质,就像是老师不可以羞辱学生一样。外交官对记者的不友好提问,应该用棉里藏针的回答方式,而不是呵斥。
斗争总比忍耐好。
这点要和黑人学习,没有道理都能够将三分。
外交应该是绵里藏针的活。英语里说人做事像“diplomat”的意思就是此人圆滑,长袖善舞的意思。外交官身在外国,交朋友远比造敌人来得有效,要不各地使馆街也不会总是三天两头办招待会了。
过去中国外交棉太多,里面没多少针,这是国力所限没有办法。现在则是针太多棉不够。即使强硬如罗斯福的大棒政策,全话也是:speak softly but carry a big stick。这里的speak softly在先,就是指外交上不能太露锋芒,否则就会关上很多不必挥大棒就可以打开的大门。
说到李肇星沙祖康,就有些太咄咄逼人。一开始固然可以给人耳目一新的感觉,时间长了只会让人觉得更像红卫兵而不是外交官。不是说不能硬,而是该谁硬的问题。都是代表同一政府,强硬的话完全可以由其他部门来说。外交官这样做只会失去在别国内部的朋友,失去在桌子下面周旋的空间,把自己往墙角逼。尤其是如果不光是在公开场合下横,在私下,在只有中国人和自己人时也一样甚至更甚,那就远不是底气足不足的问题了。
否则就是不体面,不光彩,被人嘲笑是自己没做好。
绝对没有讽刺的意思,只不过这个世界就是如此。
所以温加宝说中国要参与制订国际秩序
三儿新年好。
给你出点题目。既然是从文化角度谈外交,东西方文化就要碰撞了。东方文化相对含蓄、内涵:一个侦察员深入敌方,摸清敌情、里应外合消灭敌人的故事,我们可以叫《智取威虎山》,杨子荣大智大勇……看到没有,智取,大智大勇,“智”在前面,智勇双全。
如果类似的故事发生在欧美国家,就会是一个《勇夺药品老巢》(或《斯密司勇夺药品老巢》什么的)故事,斯密司大勇大智……他们看到的是“勇”在前面,强调的是勇智双全。智勇、勇智,一前一后,以微见著,东西方文化差异,尽现眼前。
勇是匹夫的专利么?智有时与“迂腐,懦弱”有什么不同?……东方人不讲勇敢么?两强相遇勇者胜!……西方人不强调谋略么?(IF YOU CANNOT HAVE THE BEST,MAKE THE BEST OF WHAT YOU HAVE。STOP-GAP MEASURE)!……对吗?
外交是智勇双全呢还是勇智双全?呵呵。
是最没品的做法
典型的中国官长作风
不过当年邓小平回撒切尔的话那才真是一个水平
要说硬 每个字撂地上都当当直响
但是每句话都不失文明礼貌
这才是艺术
各个民族都有自己的个性和气质。同样的一件衣服,穿在西方人身上好看,穿在东方人身上就不一定。但是,无论东方人,还是西方人,只要是穿戴的整齐漂亮,总是会赢得别人的好感的。
智勇双全是中国人的思维,西方人则是勇智双全,孤身一人深入匪窟的行动,我们看来首先是表现出高度的智慧,而在西方人看来,首先是表现出非常勇敢……所以你在谈文化角度时,一定要考察东方文化怎么看,西方文化怎么看,……怎么,非得这样说白了才行啊?
外交是文官,是的。西方的文官是怎样一个概念,东方的文官又是怎样一个概念?历史的?现在的?……“穿戴的整齐漂亮,总是会赢得别人的好感的”。X算整齐了?Y属漂亮了?有统一审美观么?
还有你举了台湾记者PK李肇星外长的例子,对记者的素养(特别指台湾的记者,歪曲事实的报道也不一定,这帮子家伙可以说多数没有什么新闻道德,这也不奇怪),所以也不好盲目,老实说,台湾记者对两岸事务上的采访报道,实在不敢恭维(象个起码的新闻从业人员吗?)。BTW,李对台湾记者是对“国内”媒体,他们的问题多应由“台办”的官员作答。
中国人受到“儒家”文化的影响,“儒将”、“儒商”……温文尔雅、风度翩翩,……俯拾皆是。对外交是怎么样的影响?
我来说句不着边际的大话:中国还有几个儒?
卡斯帕罗夫经过精确的计算之后把一个孤子投入敌后并取胜,体现的是这位大师的大智大勇(智为先,勇为后);而刘邓大军千里跃进大别山就是勇冠三军(勇为先,智为后)。〈顺便问一句,难道西方人不这么看么?〉
骑士的职业就是要互相厮杀。打败对手,是骑士首要的目标。该赢的不赢不是风度,而是愚蠢。但是,如果骑士没有保持风度,是要被人诟病的。比如说,在足球比赛中,有人受伤后,无论是哪方将球故意踢出边界,开球后都要掷还回来,这就是骑士风度。再比如,对于失败的对手,要让其保持尊严。判处萨达姆死刑是胜利者的权利,这不是丧失风度;但是,萨达姆被用一种令人耻辱的方式处死,就是胜利者丧失了风度。
东西方之间没有统一的审美观,因为民族的不一定是世界的。但是,世界的一定是民族的。无论东西方,大家公认《廊桥遗梦》和《卧虎藏龙》是好片子,公认《无极》和《黄金甲》是烂片子。具体到X比Y好,还是Y比X好,就是见仁见智了。
台湾记者PK大陆外交官,就仿佛是观众对球员起哄,(不是球员对球员的侵犯)。对于这种情况,
上策(反击):巧妙灵活而又不失风度地回敬对方,有如周恩来在世。
中策(防守):我对你的提问方式很不习惯,建议你改变工作风格。这次,我拒绝回答你的问题。
下策(犯规):你是谁呀,谁理你们。
另外,关于中国传统文化对现代外交的帮助与羁绊,我会在后面的文章里提到。
所以要尊重已经存在的秩序。西方社会在短短的两三百年时间取得了飞速的进步,是有内在原因的。民大于官,官要尊重民,就是一个很重要的先进理念。
即使中国日后成为规则的制定者,对于许多已经存在的先进合理的规则,也只能是继承发扬,而不是抛弃。