主题：西河20多年来左右摇摆的过程 -- 七天
- 复 你写的我都不想回
家园 你这两个问题问得很好。 我猜你是 @Swell 河友。不过在这样预回复贴中，我猜错是经常的，还请海涵。
你这两个问题问得很好：
我就问一个问题： 中国不走社会主义道路了， 不共同富裕了，实业也搞不起来了，那还要不要缩小福利差距。或者还要不要扶贫？
为什么不能提其他发达国家。目的不就是赶上超过发达国家嘛。
第一个问题，如果不能共同富裕，所谓缩小福利差距，扶贫，不过就是画皮。要不要没有实质意义，有没有才是实质问题。如果所谓福利，所谓扶贫，就是搞三次分配，让慈善机构吃着人血去给无家可归的流浪者派饭，或者如养猪狗一样给一些人发点低保，这样不能叫福利，叫扶贫，往好了说就是蓄养家奴，往正常说就是维稳。
第二个问题，没错，我们是要超越现有的发达国家，所有的所有都要超越。这不还没超么？
中国有的是钱，但是你们一直回避钱在谁手里。当初共同富裕你们嫌穷而无视甚至抹黑其巨大成就。我们批评“改开”后先富掠夺后富，国外掠夺国内，你们说我们坏人。关于国内分配问题，无数人说了无数次，不缺 @七天 河友一个，他是没空，一年还没我一天发的贴多。他有空兼无聊，一个小时发十个贴批评福利不行，也是可以的。但是，只不过依然值一分钱。再廉价的同情当然比没有同情好，好得多。所以我说有价值。
再一个，我建议还是不要用养老金说事，用现工资收入说事的好。 @七天 河友。养老金有历史遗留问题的因素在，谈现工资收入，更能说明问题。
很多话很多人说了很多遍，你们硬要当没听见没看见，那也是没办法的事。我多说一次的只是：以反政府为独立思考的唯一标准，是错误的。
家园 审度兄不宜在下“反政府”判断时稍有轻率 反政府与批评政府是我们学习毛泽东思想，区分两类不同性质矛盾的现实实习。
即便是“反政府”，也是可以的、欢迎的，只要他们没有行动，反也是可以的。
我认为七天河友是在批评政府，对待批评，“有则改之，无则加勉”，毛主席他老人家最不怕批评了，“你要操娘？操个够”！
家园 毛主席说，把坏思想捂住才是危险的 先声明，我不是说谁是坏思想。
但是按照毛主席的观点，思想越坏越要公开，更要让群众认识到它的坏。
本质上，这是哲学上的相信群众。群众绝不比你傻，你如果能发现这是坏思想，那群众更能发现。如果群众不认为是坏思想，大概是你错了而不是群众错了。
当然，在网络环境下，如何判断群众需要一点智慧。不过无论如何，捂盖子是不应该的。
通宝推：ccceee,家园 纳米大哥你说得对。容我辩解一下。 我跟 @Swell 河友 说不能以反政府为独立思考的唯一标准，基本上是这个些字和意思，不是第一次。也不是只对 @Swell 河友这么说过。
我自己就很明确的说支持中共，但不是支持中共的所有具体做法，用 @达雅 河友的说法，我就是反贼，我还多次正面评冲邗政府的群体事件。那么，我怎么可能会觉你不能批判政府批并中共？我不反对批判政府，不反对反政府。我只是反对以反政府作为独立思考的唯一标准。
批判什么？当然是自己觉得哪不好就批判什么，这点是很明确的。有批判，那么出现反批判，这正常的啊。
我曾发过贴说颂圣有啥问题？做得好就颂，做得不好就吗。坚决拥护中国共产党，共产党不体面我们帮他体面，共产党不进步我们帮他进步。应是我的一贯态度。
家园 引用一下汪洋同志的讲话 “今天上午9时，中国共产党广东省第十一次代表大会在广州白云国际会议中心隆重开幕。汪洋代表中国共产党广东省第十届委员会向大会作报告。汪洋在报告中指出，人民群众是创造历史的主体，也是建设和享有幸福广东的主体。追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任。我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路。 ”
时间是2012年。
在15年之前，我是一点反政府的思想都没有。
家园 然后呢？ 然后你就背叛了自己的阶级，因为国内资封修力量开始被压制而开始反政府？
请教你两个问题：
一，当年东北大下岗，虽然他们一无所有，但是得到了自由，这个是不是就是“让人民群众大胆探索自己的幸福道路。”
二，你认为工农管治国家的模式行不通，为什么你又强烈认可全民普选？
家园 你这个才是偷换概念 北美最近不是几个罢工嘛。工人要求涨工资，有人一看说已经挣很多了，所以美国要玩。但他们有一个理由挺强的：这几年港口利润涨了多少。领导层工资涨了多少，但工人却没有涨。这就是个理。 我们要求和领导层等比例的涨不过分吧。其实那领导还赚了，因为你基数大，所以涨的多。
你的第一段：如果XX， 就没有实际意义。我就奇怪了，怎么没有啊。你把七天说的110块，提高到120块。他不就立刻，马上多了10块吗。 感情不能彻底解决等于不能解决，所以不用解决。这个逻辑好啊。
@七天的逻辑是：国家改善了很多公务员的待遇，钱是从财政里面出的。国家在农村建立的保障体系，钱也是从财政里面出的。给农民的钱并不是施舍的。因为农民当年交了很多公粮，相当于也是纳税了。既然纳税了，就按照多劳多得，少劳少得的朴素概念。差距也不应该这么大。那好，已经这么大了，接下来稍微倾斜点，试图公平点，只要走在这个方向上，都是对的。他大概就是这么个意思。我没觉得有多反动，或者有多离谱。 我不是农村出身的，所以对这些钱对农民有多大个作用就不评价了。从我身边的各种经历来看，目前最底层的可能还是城市的贫民而不是农村的农民。 但不同地区不太一样。
第二段的大意是钱都被少数人拿走了，成为私人的了。这个首先搁置一下。 但国家的财政收入是国家的吧，不是私人的吧。这个在涨吧。公务员待遇在提高吧，提高的很快以至于清北的毕业生已经优先考公这也是新闻报的，不是我造谣吧。按照这个逻辑，大家的福利一起涨，起码作为一个要求，提出来是合理的吧。甚至都不提钱了。农民工在城市里打工，有的几乎是全职打工。既然给城市纳税，能不能享有同等教育，医疗待遇？这些要求过分吗？需要等到共同富裕，实业兴旺吗？ 我这次回去，听了一个故事：市里要求选一个小学接受农民工子女，各个学校打破头，坚决反对选自己。 最后一个人脉最浅的校长被迫接了，被本校老师骂了个遍。
这几年，他们学校成为唯一不缺生源的。
通宝推：校长,家园 我也跟着学坏了吗？ 我觉得你拿工资收入来谈，比 @七天 河友拿退休金来谈，好多了。
我并没有偷换概念。你看我的原话：
如果不能共同富裕，所谓缩小福利差距，扶贫，不过就是画皮。要不要没有实质意义，有没有才是实质问题。
为什么美国港口工人罢工？不就是我说的你说的利润增加了，工人收入没有搓加么？连工资都不增，你觉得会增福利？为什么你拿觉得？你是在帮我说话呢。（插句题外：从一般常见的描述中，似乎美国的一些工会已经黑社会老大化？）
第二点，关于交公粮的养老金问题，这个问题讨论过多次了。我还是认同 @陈王奋起 河友的说法：当农民庆祝分田到户时，就失去了退休金的资格。 Swell 河友，你东北的，请问当年东北下岗工人退休金几何？
第三个，还是那个问题：哪有不上火线的可能
为什么地主恶霸丧进天良却有钱有势，工人农民奉公守法艰苦劳动却越来越贫苦？
不知Swell河友你怎么看这个问题？能否结合我上一贴呢？
第四点。你这个问题问得很好。
农民工在城市里打工，有的几乎是全职打工。既然给城市纳税，能不能享有同等教育，医疗待遇？这些要求过分吗？需要等到共同富裕，实业兴旺吗？
这个问题八九十年代就问的了。不单大陆问，当年香港菲佣入籍问题也是同样这么问。美西的非法合法移民不知道是怎么问的呢？河友你可有教我？
第五个，绕了一圈回到公务员收入。两点：一个是你不能拿一线城市高级公务员去跟贫困地区农民比，这个才是不折不扣的混水。你要比，拿当地公务员和当地本科学历以上人员来比。第二个，不要拿工资跟福利比。
你是不是觉得我说了等于白说？那就一句话：经济基础决定上层建筑。
Swell河友，如果你再跟，就别谈国外了，我们就中国谈中国好了。别国的事，就别拿来倒灶了。 @七天 河友说下限比上限重要，这个问题两开：一个中国农民的下限我觉得比他那个病重道友高多了，中国警察送个人去医院肯定会被收治，他那个感动只是感动了自己。第二个，他我初中政治课说的，劳动是权利和义务。不知道当初你好有没有问老师为什么劳动是权利？
家园 无论如何，包产到户导致了农民有地，这点在今天很厉害，有人说 农村户口比城市户口厉害就是这个意思，但是问题在于，不是每个地区的农村户口才有用。
因为不可能每个地方都拆迁平改，国家还没有这个能力，即便是国家有意放弃三线建设地区，试图推广全国农村平改，这是做不到的，如果做不到，很多，大概至少三分之一的农村地区的平改就是做梦。
整理国土的资金需求量是巨大的，这个即使是从发达省份广东，也是做不到的。
真正能操作的也仅仅类似是大湾区的珠三角、或者长三角，估计也做不到。
有了地，当然不该太有退休金，至少应该协调，当年下岗，一切货币化，城市下岗工人也是很惨的。
小SWELL在这里很没有人性，因为他自己也承认有很多亲戚下岗了，但是他没有啥痛心感，呵呵。
家园 很多涉及到多少算多的问题 说实话我没有发言权。因为我不能替别人去说多少算多。 我妈退休，她觉得她的退休金不少，够了。但是我的一个姨在北京，各种级别和她都差不多。其实工作的时候收入，有差距但不大。但是现在退休金俩人差了一倍还不止。 那个姨因为人在北京，孩子工作也不行，所以即使如此，钱也还是紧紧巴巴的。她也许觉得钱没多少。我还有一个叫舅姥爷，是县城的人。算是当年县城一个工厂退休的。有非常少的退休金。但是一家人指着他。彻底啃老。 他肯定希望再多点。
农民包产到户为什么就失去退休资格？个体商贩没有权利获得类似养老金，或者低保的权利吗？ 是只有公务员有，私企员工也没有？ 一个社会总是要提供一个类似于维持温饱的下限吧。
你看你举的两个例子，菲佣在香港，非法移民在美国，这基本上都不是本国公民。农民工在本国的一个城市，这个不好吧。 其实非法移民的孩子在美国是有受教育权的。学校不可以以非法移民没身份要求孩子退学。 非法移民也可以去医院看病，走急诊。 当然了，我认为把农民工跟非法移民放在一起讨论本身就是一种侮辱。
中国农民的下限好于美国的穷人。这个结论我确实没法评论。我都不认识，不敢替他们做主。特别是中国那么大，哪里的农民，干什么的，挣多钱，没法评论。好几个抖音上的网红我觉得日子过的确实不错。
家园 标题就很讲道理 “多少算多”？这是个问题。普遍和特例，这也是个问题。 @七天 河友举的那些例，可以说都不是困难的例子，不寡，患不均。不均是不是事实？是。
中国很大的地方，很多的人，很复杂的关系，并且有一段时间要变天，历史上遗留的问题，后人们在遂渐解决。农民养老补贴，从无到有，从少变多，这也是事实。
我们都嘲笑拉美盲目拉高福利的时候，不能反过来批评中国不盲目拉高福利。国家发层水平就在那里，这是大势。国家发展不均衡，这是实态。批评什么时候都可以，什么角度都可以，但要允许解释，允许反批评。没人说中国不应该拉高福利，也没人说不应该是更均衡。但不能盲目的拿王思聪来比，对吧。
我觉得更应该关注一次分配，主要问题在一次分配。这其实是另一个问题了。
读书入问题，我有说过几次，我这边是努力在解决非户籍小孩读书问题。还在建学校呢。读书和入籍问题，无非就是承载不起。就是这么简单的事。另一个更深层次的问题，就是不能人都往沿海跑，跟日韩一样，最终搞成只有一个经济发展区域。我一直认为要全国布局，我想绝对不是我一个人这么想。
有想法，好事。有想法去该实现想法。不能有想法不能马上实现就怨恨。我们都好几十岁的人了，除了少数幸运儿，好的不好的都有见过听过遇过。客观点好。
家园 还有一点，扶贫是歧视，意思是说对方不努力，所以被扶贫，其实 很多地方是特殊情况，比如煤矿矿主掠夺了当地的资源，同时还推动了当地因为包产到户而收入不高。
在毛时代叙事中，这是地方是属于这个村子的，而矿主富裕了离开了，去了北京，甚至出国了。
当地还是很贫穷，包括潘石屹的出生村子。
先富带后富呢？没了吧。
在毛时代叙事中，贫穷也并不是根深蒂固的应该被蔑视歧视的。不敢说越穷越光荣，起码是不被歧视的。
而扶贫，呵呵呵，确实有一些地区有历史遗留问题，但是显然还有其他因素。
呵呵，他们真的都懒么？呵呵。
1963年，他出生在甘肃天水的一个普通家庭。小时候的潘石屹并不出众，但命运的齿轮在他长大后开始转动。1987年，24岁的潘石屹做出了一个改变人生的决定：辞掉工作，投身房地产行业。他和几个伙伴在海南成立了万通公司的前身，开启了他的商业生涯。
潘石屹是个敢想敢干的主。他竟然靠着高利贷借来1000万，就敢往房地产里砸。要知道，那时候的1000万可不是小数目。但潘石屹的运气不错，很快就抓住机会赚到了自己的第一桶金，也是1000万。
老潘在家乡甘肃天水潘集寨捐赠2000万元建造的“养正幼儿园”今天提前封顶了！
“养正幼儿园”名字取自“养天地正气，法古今完人”，与1903年潘石屹曾祖父在家乡创立的“养正学堂”（现潘集寨学校前身）一脉相承。
我的家乡如此美丽。它不仅仅是三条河交汇的地方。耳熟能详的成语“泾渭分明”中的渭河就是我们的母亲河。西江就是我们常说的牛头河。东柯河更有历史，杜甫的诗句可以佐证。我们在河水边成长，流淌的河水源源不断的滋养着我们。
老潘在家乡
我的家乡如此美丽。它不仅仅是处在名山的怀抱之中，麦积山就在我的家乡。我们在山脚下成长，山中的精神和信仰千百年来护佑着我们。
潘石屹镜头下的麦积山
我的家乡如此美丽。是不断追求文化和知识的祖先们和乡亲们，是文化和文明之光，让我的家乡如此美丽。祖先们在那些贫穷的年代创办了周围十里八乡第一座学校 “养正学堂”，希望学子们 “养天地正气，法古今完人”。是生生不息的文脉，才让我的家乡如此美丽。
潘石屹镜头下的麦积山
我的家乡如此美丽。更是一代代勤劳、善良、助人为乐、和睦团结的乡亲们，让我的家乡得到周围人们的尊重。道德的光芒是最绚烂的光，也是最美丽的光。
今天新的文明是什么？是全球化。今天新的时代精神是什么？是人类一体。让我们村子与世界紧紧联系在一起的，是教育。让我们村子里的人们走向世界的，是知识、技能和良好的品质。我们建设“养正幼儿园”就是希望通过教育从小让孩子们获得丰富的知识和良好的品质，让他们今后能成为社会进步推动力。
建成效果图
“养正幼儿园”今天能提前封顶，实现了我的家庭、我的家族、我的乡亲们多年的愿望，我想这肯定也是祖先们的愿望。
在这里需要感谢的朋友们太多了，请允许我特别感谢：
天水市和麦积区政府、教育局、石咀村委会各位领导们的支持；
北京卅口建筑咨询、天水永生公司，北京时创工程管理在项目设计和建设中的努力，以及每一位默默无闻的建设者付出的辛勤汗水；
还要感谢日立电梯等公司捐赠的设备设施，感谢北京春晖博爱儿童救助公益基金会、彩虹基金会等社会各界力量的帮助；
谢谢大家！
你们的朋友：潘石屹
2019年7月23日
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1639837922698558114&wfr=spider&for=pc
这个文章很有意思，最上面是他的家乡农村，很破烂，然后是他摄影的美丽的麦积山风景区，最后当然是幼儿园广告。
相比之下，潘石屹在国内的捐赠就显得相当寒酸了。据报道，他在国内的捐款仅有2000万元，这与他在美国的投资和捐赠形成了鲜明对比。
似乎2000万是全部。而且应该是人民币。
关键是我想说他没有带动家乡后来富裕。
实拍潘石屹老家，在天水的一个小山村，还给村里捐款建了幼儿园
https://www.163.com/v/video/VP0IQ00OI.html
潘石屹那些未走出大山的童年伙伴：种了半辈子的苹果
澎湃新闻记者 徐笛 发自甘肃天水
2015-05-11 15:50
来源：澎湃新闻
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潘石屹家乡石咀村的村口。 澎湃新闻记者 徐笛 图
5月7日，周鸿祎新手机品牌发布会上，潘石屹、任志强、王功权三位好友悉数到场。倘若说这几位是SOHO中国董事长潘石屹的“富朋友”，那这些年，潘石屹也并未疏远仍在老家的儿时伙伴。
在拥有物质财富之后，潘石屹说，精神财富是鸟儿的另一只翅膀。
在知天命的年岁，他的梦中更多出现了幼年时家乡的情景。他开始“扶苹”，乐意多回乡找同学亲友叙叙旧，在平凡的世界重新关注和接纳自己的出发地。
然而，他从未走出故土的童年伙伴已将他们之间的距离视做“天壤之别”。
读书门庭和世代农民
潘永生望着他的苹果园。 澎湃新闻记者 徐笛 图
甘肃天水是“陇上江南”，横跨两河流域，延续着8000年文明史。这里是中华人文始祖伏羲的诞生地。
这片土地四季分明、昼夜温差大，特产的花牛苹果表皮浓红，致密绵软，上世纪60年代因得到过毛泽东的夸赞而闻名全国。
天水麦积区马跑泉镇的石咀村，是渭河中游一个普通的西北村寨。
在贾樟柯监制的纪录片《语路》中，对着镜头，潘石屹回忆幼年在西山干农活时，看火车开过，总向往穿过山洞外面的美好世界。
38年前，14岁的潘石屹走出石咀村。2007年10月8日，SOHO中国在香港上市。如今，他是身价上百亿的地产大腕。
去年在兰州大学演讲时，潘石屹说，“我的小学同学13人，其中两个女生嫁到隔壁村，其他人都留在村里种地种苹果，只有我一个人走出来了。”
这10个人里就有潘永生。从小学到初中，他和潘石屹是儿时伙伴。他说，“我们俩没有打过一次架”。
潘永生是村里有名的种苹果高手。
正值谷雨。何家山上，苹果树绽放着白色的五瓣花。远远朝果园望去，白雾雾的一片，清新可人。
步行1小时的山路，潘永生带着澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者来到他山坡上的果园。这条路，潘永生走了近50年。自小住在山上，比起别的孩子，每天放学后他必须挑水上山，也常常独自把生产队分配的粮食背回家。
每年4月下旬，潘永生和家人忙着赶在苹果花掉落前打上增长剂。如此，拉长苹果的形状，类似美国蛇果，出园价能从每斤一块八涨到四块四，颇受市场欢迎。
潘永生属虎，和小名唤作“虎儿”的潘石屹同岁。同班有不少年龄比他们大三四岁的大个子孩子。因而，潘永生和潘石屹总是坐在教室的第一排，也很难和大孩子们玩到一起。
在村头晒太阳唠嗑的老人口中，少年潘石屹“乖爽、聪明、爱学习”。在当地方言里，乖爽是脾气好、不惹事生非的意思。
“石屹小时候也一样爱笑。”潘永生的印象里，潘石屹有修养，不善于言谈，亦不爱与人争高低。
村里人认同这种本分和正派源自于家庭的熏染。
“他们祖孙三代没有一个喝酒抽烟的。”70岁的吴彦田，曾经是马跑泉学区的副校长，和潘家交情不错，常在村里和潘石屹父亲下棋打牌，“我是看着潘石屹长大的。”
潘石屹家是村里的“读书门庭”，太爷爷是秀才；爷爷上过黄埔军校；父母都毕业于大学。“他们家出了12个大学生，加上旁系姑姑家的，不下20个，那是村里第一家。”吴彦田介绍说。
在家谱上，潘石屹的爷爷留下的一句话成为家训——“人生，至要莫如教子，至乐莫如读书。”这份延续让潘石屹的父亲也颇为自豪，“我们潘家是读书人家，没有断代，传承下来了。”
打小，潘石屹的成绩一向优异。潘永生知道，潘石屹家对学习的重视程度远高于平常的农村人。“上学教的课，前一晚石屹妈妈就已经教会他了，所以老师提问的时候，他上去就能答。”
11岁时，潘石屹的母亲瘫痪卧床，仅靠父亲一人的劳力和收入拉扯5个子女。拮据贫苦的生活致使两个妹妹被送了人，潘石屹心觉“这日子没法往下过了”。
和潘石屹一样，年少的潘永生也面对着母亲生病带来的困境。作为兄妹中顶梁柱，他俩都不得不以单薄之躯挑起家中重担。“利用课余时间，帮生产队放牛、干农活，多挣几个工分贴补家用，上初中的时候，还背着大粪在麦田洒肥料。”潘永生回忆。
潘压旭比他俩大5岁，那时也在一个班级。现在已经是一家砖厂老板的潘压旭，至今还清晰记得上世纪70年代村里各家的穷苦窘境。
“每人一年只能分8斤麦。没粮食，就磨出麸皮做馍馍吃。当时一包盐1毛6分，我们家买不起。石屹家的情况也差不多，说起来心酸得很。”
纪录片《语路》中，潘石屹坦言，“从小就对钱有了一个特别大的渴望。有了钱的话就可以给我妈妈治病。”这或许成为少年潘石屹向往外面世界的原动力。
16岁的人生岔路口
潘永生的屋内，早不烧炕了，他说，现在都用电热毯了。 澎湃新闻记者 徐笛 图
学生时代，潘永生恰逢“文革”十年。那个年代，他和潘压旭、潘石屹的出身都被划为了地主家庭。
“当时政治气氛浓厚。开班会，我们三四个‘地富反坏右’的子女要离开教室。我和石屹就在平房背后坐着。有一次我心里难受，就掉了眼泪。”在谈论当年的政治环境对自己幼年人格的影响时，潘压旭依然沉重。
类似的压力体会在潘石屹的身上可能更为深刻。“石屹从爷爷那辈开始就被划为地主了。”潘压旭说。那时，即便成绩遥遥领先，潘石屹也很少发言，低调处世。
家庭成分不佳，连上学的报名费都要翻倍。并且，无论成绩如何优秀，也绝无获奖学金的可能。只有1973年，期末考恢复并按成绩评奖，潘压旭和潘石屹才各获得一支油笔以兹鼓励。
说起后来潘石屹放弃体制内的安逸下海经商的惊人举动，潘压旭感慨，“十年动乱，翻来覆去把人折腾得不行。石屹的父亲就是体制内的，被打成右派，（他们家）对这方面可能是厌倦了。”
吴彦田也告诉澎湃新闻，平反之后，潘石屹的父亲曾在清水县轮流当过几个区长，退休时的职务是清水县政协副主席。潘石屹很注意和政界保持距离，“官商太亲密，容易出问题。”
临近初中毕业，潘石屹因二叔当高中数学教师的缘故，幸运突破了出身的束缚，与潘压旭相会高中。而潘永生却经济困难无奈辍学务农。说到这里，潘永生的声音停顿了下来。16岁的这一年，他和童年伙伴潘石屹站在了人生的岔路口。
知识改变命运。1978年恢复高考后，潘石屹虽第一次落榜，但坚持补习一年后顺利走出天水求学，自此踏上了与小伙伴们截然不同的道路：
1984 年，潘石屹从石油管道学院毕业，被分配到河北廊坊石油部管道局经济改革研究室工作。3年后，他毅然辞职“下海”。不久，同冯仑、王功权、张民耕在海南成立 了海南农业高科技联合开发总公司（万通前身）。此后，他闯荡北京，建立北京万通，随后创办SOHO中国。
妻子病逝后的一次相见
而就在潘石屹风生水起四海闯荡的年代，以土地为生的潘永生，在土地承包制施行后，与苹果结了缘。
逐渐地，他摸出一些门道来，成为当时了不得的“万元户”。一下带动村里人都种上了经济效益更高的花牛苹果。
潘永生的苹果种得认真。春天巡查，刮掉病坏的树皮，洒上药；等到开花，仔细喷洒增长剂；花一落地便抓紧打农药；接着趁早摘除树上多余的果；再关键一步就是施肥。九月中旬即能迎来花牛苹果香甜的采摘季节。
栽种苹果的34年来，潘永生不断学习管理，改进技术。他四处参观基地，请园艺站老师指导。最早将果树的枝干分布从蔬散分层型改为纺锤型，亩产直接从4000斤翻了一番，品质还更好了。
潘永生的苹果不愁销售，常年客户都得提前预定，拉上货就走。“卖得好着呢”，他语气自豪。
2013年11月，潘石屹无偿为天水苹果代言。两个月后，天水花牛苹果集团的“潘苹果”通过电商平台、超市等渠道逐步打响了知名度，设于银河SOHO的实体店也亮了相。
发布会上，潘石屹公布了一段回乡视频。看着正在种苹果的儿时玩伴，他说，“恍惚之间，我觉得我们的角色互换了，只有万分之一的可能没有把我留在大山里种苹果。”
潘石屹称“扶苹”是希望凭借自己的力量，为家乡搭建一座桥梁。“每年我回老家，看到我的童年的小伙伴们都在种苹果。苹果已经成为他们收入的主要来源。我愿为家乡的花牛苹果尽力，帮助推销他们种的苹果，让他们收入更多、生活更好。”
“潘苹果”的种植基地主要位于距离石咀村15公里的花牛镇南山。潘永生告诉澎湃新闻，同样的花牛苹果，去年因为果商的出价并不让人满意，不少石咀村的果农没有选择“潘苹果”的收购渠道。“定的价格不算低，但是下面没执行好。”
虽然如此，潘永生还是感念潘石屹没有遗忘家乡还在种苹果的伙伴。他提起，就在前年秋天的一个大雨天，潘石屹请来的日本和北京的果实专家还来到自己家里，教授无公害果的栽培技术以及防虫害的方法。
2013年7月，潘永生的妻子因病去逝。“血管长了瘤，六七年了，这次没能救回来。”陡然的变故打破了潘永生已然习以为常的生活。没想到，3个月后，潘石屹回乡，特意上山去寻他。“我正好不在，回家路上碰见了。石屹知道这个事情，到山上来找我。见了一面，他问了具体的情况，坐了一阵，走了。”
对儿时伙伴的这次造访，潘永生感到高兴。“人家也非常忙嘛，到我这里来一次挺不容易。确实好。”
“他都成大款了，我还是个农民”
潘永生坐在沙发上，旁边是妻子的遗像。 澎湃新闻记者 徐笛 图
在何家山上远眺，可以看到山下的一座凉亭，那是潘家先祖的墓地。少年离乡之后，潘石屹除了春节很少回来。近些年，次数却频繁起来。
过去，他向任何人回避曾有的贫困；可过了天命之年，他对央视记者说，“这是我的财富，正因为吃了这些苦，才有了对这个社会的理解。现在时常梦到的，是小时候在天水爬山、过河沟。”
在家乡，潘石屹出资把潘集寨2公里的主干道修缮成了水泥路；山坡上栽种了固土美观的柏树。而他最花心思的，是在教育上：捐资了母校潘集寨学校和村里幼儿园；修建天水二中的校门和围墙；为天水学校的贫困儿童建造有水冲式厕所和能淋浴的卫生间。
“我跟太太反复探讨，在50岁之前要拼命赚钱。这个人生目标已经完成，我们赚了不少钱。50岁之后，我们要把这个钱花出去，要花好。”潘石屹夫妇认为该花的地方就是教育，“这是对人真正的改变。”4月15日，潘石屹在“上交创业汇”论坛上这样说。
然而每次回到村子里，追逐而来的人络绎不绝。“好多想办事的找他，推也推不及。”吴彦田说，甚至有老妇拿着文物想找潘石屹鉴定。有一次潘石屹为祭奠母亲回村，几个大学生找上门被潘石屹拒绝说“我母亲的3周年纪念日，悲痛得很，你们找我干啥”。吴彦田觉得，在这么多人面前，潘石屹还要注意控制自己的情绪。
潘压旭记得，约是2010年，潘石屹回天水，在大酒店摆了一桌，召集老同学聚会，这才把离散多年的同学情连上了。
两三次难得的聚会，潘压旭都在场。“点了好多菜。石屹他不抽烟不喝酒，席上大家就喝着饮料，但是聊得很高兴。”潘压旭笑着说，“他还记得我小时候采别村洋槐树籽被扣的事。”
见了面，潘石屹还给每个同学包了1000元钱。“想要给个纪念也不知道想要啥，你们想要啥就买些。”
到了2013年国庆，潘石屹还邀请了11个同学上北京，转了八达岭长城、故宫、天安门、“鸟巢”以及他的SOHO。
“石屹所有的建筑都很有特色。银河SOHO像三个牛粪便便团在那里，介绍说这个女设计师原来也放过牛。”而对于长城脚下公社的景致，农村人潘压旭没有太多惊喜，倒是一晚4万的价格让他咋舌。吴彦田介绍，至今石咀村人均年收入不到1万的还有20-30%。
聚在一起的时候，老同学很少问与潘石屹生意有关的事情。“差距太大了嘛，人家搞那么大的事情，看法跟我们不一样。”但潘压旭觉得这个“做大生意人”的老同学本质没怎么改变，“不打诳语，不炫耀自己，给人感觉挺好的。”
潘永生也同意，“本质还是很好的。”只是，不知是否只有高中同学被通知，近年来的这些聚会潘永生都没有参加。
“我不知道有这个事儿。而且就算知道，我也不会去。没心情。”在潘永生看来，自己和砖厂老板潘压旭不同，即使和潘石屹坐在一起，也说不上什么话。“他们至少还都是做生意的，有共同话题。”
而更隐秘的原因，来自于这个西北汉子从未跟人提起过的陈旧心事。
潘永生现如今仍住在半山腰的瓦房里，空落落的墙上贴着一张孙子在幼儿园获得的奖状。
女儿嫁到邻村后，潘永生把果园分给了两个儿子。“50多岁，老伴不在，对孩子的责任也都尽到了，没啥牵挂。”半辈子的积蓄随着妻子的3次手术，儿女进京读大学以及婚嫁盖房，所剩无几。
孤单地坐在条纹鲜艳的沙发里，潘永生愈发显得神情落寞。啪嗒，按下打火机，他点燃一支烟，深吸了一口。
苹果种得最好的时候，潘永生曾满怀雄心扩张家业。可是，老伴和母亲为此陷入了长期争吵。这份阻力让潘永生始终无法实现心中的宏图大志。“一辈子施展不开，家里的事情把人冤枉着，我苦得很。”
这样的有心无力，让潘永生充满遗憾。再加上接管果园之后，儿子“下田少，对果树不上心”的态度也让他记挂。“上午干完农活，下午不是打麻将就是喝酒，容易满足。”潘永生说，“我对果园确实是看得比较沉一点。啥地方不好，就想着补救。现在的娃娃，就感觉不太（把它看得）咋样。”
春耕秋收，每年看着慢慢结出红彤彤的果实，潘永生总是心生欢喜。他对苹果的感情深沉，也心怀感恩。“一个农民一年上这么几天地，收入就有10多万。真的在社会上工作，也要有能力的人每月才能挣到四五千。”他希望儿子能够珍惜这片土地对果农的厚待。
从未离开过世代以耕种为生的黄土高坡，潘永生觉得做农民挺好。至少，不缺吃穿。“以前三天能吃上一顿白面就已经好得很了，现在一天三顿还要挑着吃。”（哈哈哈啊哈）
“石屹事业做得那么好，我为他开心。他都成大款了，我还是个农民。人家上天了，我还在地上。”
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照片在文内。
家园 当年市场派指责国家全民医疗制度、农村合作医疗，作用不大 意思是解决不了治病问题，然后举出了一些悲惨的例子，当然是假的。
后来这个办法不行了，改为了指责国家没钱，后来又改口效率等等，似乎今天也不怎么提了。
我说的，如果不走社会主义共同富裕，不走实业路线，中国再怎么发展
当然是社会主义共同富裕才能促进中国的基础福利水平逐渐提高，而不是一下子分层。
古巴高于美国的人均寿命水平就是明证啊。这就是社会主义的优越性啊，一个被美国西方制裁几十年，人均收入水平极低的古巴居然能超越美国的人均寿命水平，这不是很厉害的社会主义的优越性吗？
我认为七天的同情总的来说还是真实的，我觉得他也是支持社会主义的，只是他的思想还有很多资本主义的内容，从他的乡镇企业分析方法，还是能看到他认可一定的社会主义的，他对中特色并不是很满意，只是对有些成功者还是服气的。
他表达的主要还是这趋势，不像绝缘体、树仁等那种垃圾，不是人，就是认可中特色。